DESFRÂUL ŞI CODUL PENAL – “înseamnă că ne depărtăm treptat cu o viteză uimitoare de Hristos”

Dacă aşa stau lucrurile cu noul Cod Penal în ceea ce priveşte incestul şi prostituţia, înseamnă că ne depărtăm treptat cu o viteză uimitoare de Hristos şi de identitatea noastră de creştini şi aceasta la porunca sau mai bine zis directivele UE. În această privinţă şi noi ca Biserică Ortodoxă trebuie să arătăm că avem o legislaţie perfectă elaborată sub inspiraţia Duhului Sfânt.

Iată ce aflăm din canoanele Bisericii Ortodoxe, care la spovedanie trebuie aplicate, dar mai întâi creştinii ar trebui să le cunoască.

CANONUL 58 AL SFÂNTULUI VASILE CEL MARE PREVEDE: “Adulterul în 15 ani nu se va împărtăşi de cele sfinte; şi cei 15 ani i se vor împărţi lui astfel: în 4 ani adică va fi tânguindu-se; iar în 5 ani ascultând; în 4 ani proşternindu-se; în doi împreună stând fără împărtăşire”. Aici, Sfântul Vasile cel Mare prescrie detaliat modul executării epitimiei de 15 ani pentru adulter [FLOCA, Arhidiacon prof. Dr. Ioan - CANOANELE BISRICII ORTODOXE - NOTE ŞI COMENTARII; 1992 ; pag. 378].

Dacă statul promulgă legi anticreştine, Biserica Ortodoxă trebuie să spună un NU categoric acestor legi. În această privinţă, marele protector al vieţii de familie, părintele Arsenie Boca, scrie: “Atâta vreme cât toţi împăraţii lumii nu vor fi de prisos, vom înapoia banii însemnaţi cu numele lor; atâta vreme cât oamenii nu vor fi asemenea îngerilor, neamul nostru trebuie să se înmulţească. Familia şi statul, înjghebări bicisnice (adică vrednice de compătimire, debile, slăbănoage, neputincioase, bolnăvicioase; lipsite de personalitate, de energie) când ne gândim la fericirea din ceruri, sunt trebuitoare în adăstarea (aşteptarea) pământească a Raiului. Dar atâta vreme cât sunt trebuitoare, vor fi nevoite, cât de cât, să nu fie din cale afară de necurate şi schiloade. Cel ce cârmuieşte (STATUL) ar trebui să simtă responsabilitatea deopotrivă cu cel ce slujeşte; unirea între bărbat şi femeie (familia) ar trebui să fie veşnică şi nefăţarnică. Iisus vede în căsătorie, mai înainte de orice, (duhovniceşte vorbind), împreunarea a două trupuri. De data aceasta întăreşte spusa Legii Vechi: “Nu mai sunt două trupuri, ci un singur trup” (FACERE 2,24; MATEI 19,5). Mirele şi mireasa fac un singur trup, cu neputinţă de despărţit. Acel bărbat nu va avea altă femeie; femeia aceea nu va cunoaşte alt bărbat, până nu i-a despărţit moartea. Împerecherea bărbatului cu femeia, când nu-i uşurarea unei luxurii vagaboande, ori a unei prostituări furişe, când e întâlnirea şi oferta a două feciorii sănătoase, când e precedată de o alegere nesilită, de o patimă curată (patimă înţeleasă ca pasiune), de o învoială ştiută de lume şi consfiinţită, capătă caracter aproape mistic, pe care nimeni nu-l poate înlătura. Alegerea e fără schimbare, patima (pasiunea) curată e consfiinţită, învoiala e veşnică. În cele două trupuri ce se strâng în dorinţă, sunt două suflete ce se regăsesc în iubire. Cele două trupuri se schimbă într-un singur trup, cele două suflete într-un singur suflet. Cei doi şi-au amestecat sângele; dar din această contopire se naşte o făptură nouă, plămădită din viaţa lor: întruchiparea vădită a contopirii lor. Iubirea îi face asemenea lui Dumnezeu: făurari ai mereu reînnoitei şi miraculoasei faceri. Dar această trupească şi rituală vanitate, cea mai desăvârşită dintre nedesăvârşitele înjghebări omeneşti (nunta creştină), nu trebuie să fie tulburată ori întreruptă niciodată. Adulterul o strică; divorţul o curmă. Adulterul este traducerea (trădarea, înşelarea) vicleană a unităţii, divorţul renegarea-i definitivă. Adulterul este un divorţ secret, întemeiat pe minciună şi trădare; divorţul urmat de o nouă căsătorie, e adulterul legitim. IISUS OSÂNDEŞTE TOTDEAUNA, ÎN CHIP SOLEMN ŞI RĂSPICAT ADULTERUL ŞI DIVORŢUL. Întreaga-I fire se răzvrătea împotriva îngrozirii, în faţa necredinţei şi a trădării [POPESCU, Arhimandrit Serafim - DIN ÎNVĂŢĂTURILE PĂRINTELUI ARSENIE BOCA - TINERII, FAMILIA ŞI COPIII NĂSCUŢI ÎN LANŢURI (Despre legile şi fărădelegile familiei creştine); Lucrare tipărită cu binecuvântarea Prea Sfinţitului CALINIC, Episcopul Argeşului; Editura Pelerinul - Iaşi; pag. 15-17).

În conformitate cu cele relatate, Mântuitorul zice: "Şi le-a zis Iisus: "Fiii veacului acestuia se însoară şi se mărită; dar cei ce se vor învrednici să dobândesacă veacul acela şi învierea din morţi (aici fiind vorba numai de învierea celor drepţi) nici nu se însoară, nici nu se mărită, căci nici să moară nu mai pot, fiindcă sunt la fel cu îngerii şi sunt fii ai lui Dumnezeu, fiind fii ai învierii" (LUCA 20,34-36) [BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURĂ, EDIŢIE JUBILIARĂ A SFÂNTULUI SINOD; Tipărită cu binecuvântarea şi prefaţa Prea Fericitului Părinte TEOCTIST, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române; VERSIUNE DIORTOSITĂ DUPĂ SEPTUAGINTA, REDACTATĂ ŞI ADNOTATĂ DE BARTOLOMEU VALERIU ANANIA, ARHIEPISCOPUL CLUJULUI; Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române; BUCUREŞTI - 2001]; dar atunci cununia trebuie să cunoască măcar toate virtuţile îngăduite de viaţa pământească [POPESCU, Arhimandrit Serafim - op.cit., pag. 17].

Iisus, Care porneşte totdeauna de la cele văzute către cele nevăzute, nu-i zice adulterin doar celui care fură soţia fratelui său, dar chiar şi celui ce o priveşte pe drum, cu ochii poftei [Idem], astfel: “Aţi auzit că s-a zis celor de demult: Să nu săvârşeşti adulter. Eu însă vă spun vouă: Că oricine se uită la femeie, poftind-o, a săvârşit adulter cu ea în inima lui” (MATEI 5,27-28). Nu-i adulterin doar cel ce se dă într-ascuns cu femeia altuia, ci şi acela, care, după ce a alungat-o pe a sa, se însoară cu alta. Într-un singur loc pare a fi îngăduit divorţul: bărbatului femeii adultere, însă vina soaţei izgonite n-ar putea îndreptăţi în nici un chip crima pe care ar săvârşi-o cel trădat, însurându-se cu alta [Idem]. Iată cum stau lucrurile în JUSTIŢIA DIVINĂ şi cum stau în cea omenească.

Noul cod penal cred că se află în fază de proiect şi poate cu ajutorul lui Dumnezeu, acest capitol va fi respins. De aici vom şti pe cine am trimis în PARLAMENT. Dacă aş fi parlamentar creştin şi cu frică de Dumnezeu, normal că aş vota împotrivă. Prin aceste cuvinte vreau să spun că după roadele lor, îi vom cunoaşte pe parlamentarii noştri. Fiecare va vota cu ce îl doare.

Doamne fereşte ca parlamentarii noştri să nu considere incestul infracţiune, precum şi orice altă formă de desfrâu. În această privinţă, ar trebui să medităm şi asupra câtorva recomandări biblice: -”Şi a grăit Domnul către Moise, zicând: Vorbeşte-le fiilor lui Israel şi spune-le: Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru” (LEVITIC 18,1-2), aceasta este o formulă prin care Dumnezeu-Iahve Îşi reafirmă suprema Sa autoritate asupra fiilor lui Israel şi ea va fi repetată ritmic de-a lungul capitolelor 18-26 [BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURĂ, EDIŢIE JUBILIARĂ A SFÂNTULUI SINOD; Tipărită cu binecuvântarea şi prefaţa Prea Fericitului Părinte TEOCTIST - Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române; VERSIUNE DIORTOSITĂ DUPĂ SEPTUAGINTA, REDACTATĂ ŞI ADNOTATĂ DE BARTOLOMEU VALERIU ANANIA, ARHIEPISCOPUL CLUJULUI; Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Orotodoxe Române; BUCUREŞTI - 2001];

-”După datinile pământului Egiptului, în care aţi rătăcit, să nu faceţi; după datinile pământului Canaanului, în care vă duc, să nu faceţi; nici după rânduielile lor să nu umblaţi. Ci rânduielile Mele le veţi plini şi poruncile Mele le veţi păzi şi-ntru ele veţi umbla: Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru!” (LEVITIC 18,3-4). Aceste cuvinte sunt foarte clare şi pentru noi creştinii ortodocşi. Am aderat la Uniunea Europeană (de parcă până în 2007 am fi fost în Asia şi ungurii care au venit din stepele Asiei au intrat mai repede în UE, de aici se vede cine conduce UE…), dar asta nu înseamnă că identitatea noastră de români creştini ortodocşi trebuie să ne-o călcăm în picioare.

Cuvintele dumnezeeşti adresate poporului ales sunt valabile pentru noi creştinii cu mult mai mult, decât pentru evrei. Evreii L-au cunoscut pe Hristos istoric şi L-au răstignit, noi Îl cunoaştem pe Hristos Euharistic [Idem], şi “rătăcirea de pe urmă va fi mai mare decât cea dintâi” (MATEI 27,64), de aceea domni parlamentari ar fi bine să ia aminte ce votează. Mai departe Dumnezeu zice: “Nimeni să nu se apropie de vreo rudă de sânge cu gândul de a-i descoperi goliciunea. Eu sunt Domnul! Goliciunea tatălui tău şi goliciunea mamei tale să n-o descoperi; ea este mama ta: goliciunea să nu i-o descoperi! Goliciunea femeii tatălui tău să n-o descoperi: e goliciunea tatălui tău! Goliciunea surorii tale, a fiicei tatălui tău sau a fiicei mamei tale – fie că s-a născut în casă, fie în afara ei – să n-o descoperi” (LEVITIC 18,6-9).

Atât domnul ministru al Justiţiei cât şi domnii parlamentari ar trebui să mediteze la aceste cuvinte dumnezeeşti, înainte de a vota legi. Înaintea lui Dumnezeu INCESTUL este un PĂCAT FOARTE GRAV. Datorită acestui păcat Irod Antipa a tăiat capul Sfântului Ioan Boteazătorul.  << va urma >>

de Preot Gheorghe Salagian

Articole asemanatoare:

1. DESFRÂUL ŞI CODUL PENAL – “Trupul Sfinţit – suport omenesc al unui Om îndumnezeit”
2. DESFRÂUL ŞI CODUL PENAL – “despre pacatul sodomiei” p.1
3. DESFRÂUL ŞI CODUL PENAL – “despre pacatul sodomiei” p.2
4. DESFRÂUL ŞI CODUL PENAL – “despre pacatul sodomiei” p.3
5. Patriarhia critică scoaterea incestului şi prostituţiei din Codul Penal

1. 

   Tardea Raluca Diana says:

   16 March 2009 at 18:51

   Noi, ortodocsii, trebuie sa ne organizam, eventual sa facem mitinguri de protest. Daca tacem, ne facem partasi in fata lui Dumnezeu de aceasta ticalosie incomensurabila.Ca persoana,cu Sfantul Botez ce-l port, nu mai pot tolera prostitutia in mass media. In mod sistematic se urmareste degenerarea speciei umane. Sunt medic veterinar si afirm in cunostinta de cauza ca pana si animalele sunt mai presus decat unii oameni doar cu numele !!!

   reply