Despre Oastea Domnului
Par. Gheorghe Aniţulesei – Predica la Oastea Domnului
- Parinte Cleopa, va mai intreb ceva: Sunt unii din ” Oastea Domnului ” care cer credinciosilor sa faca legamant cu Iisus. Ce este acest legamant ?
- Tu spune-i : ” Eu sunt in oastea Domnului de cand m-am botezat si eram cat o papusa. De atunci am facut legamant cu Iisus si m-am lepadat de satana si de toate lucrurile lui si m-am facut ostas al lui Iisus Hristos !”. Si daca nu crede, ada-i Molitfelnicul si arata-i unde spune : ” Iata te-ai facut ostasul lui Iisus Hristos “. Si eu sunt un ostas de cand m-a nascut mama, de cand m-am botezat si am legamant cu Hristos ca voi face voia lui. Nu-mi mai trebuie legamantul tau.
Oastea Domnului a fost aprobata de Biserica odata cu organizatia de binefacere a femeilor din Bucuresti, in anul 1923. Mergeau la spitale, ingrijeau bolnavii, duceau ajutor la cei bolnavi, foarte multi crestini paraseau imoralitatile. Si alta asociatie era in Ardeal, asociatia Sfantului Gheorghe, care in numele Sfantului Gheorghe lupta impotriva catolicilor, a protestantilor si a unitilor. Acestea trei au mers cat au fost conduse de mitropolitul Nicolae Balan. Cat timp au avut conducatori buni, ea a adus mare folos Bisericii. Dupa aceea s-au facut pepiniera pentru sectari. Se adunau prin case si cantau cantari facute de ei. Ca si sectarii, nu mai mergeau la biserica, nu ascultau de preot. Sfantul Apostol Pavel arata ca ostasii lui Iisus Hristos, daca vor sa se incununeze, trebuie sa se lupte dupa lege ( II Tim. 2,5 ), iar daca sunt ostasi numai cu numele si au parasit practica traditionala a Bisericii lui Hristos, apoi unii ca acestia nu mai sunt ostasi ai lui Hristos, ci dezertori si oameni nelamuriti in credinta, care, in loc de folos, aduc pagube Bisericii.
Anul trecut a venit un preot la mine din judetul Covasna si mi-a zis : ” Parinte, am avut tot satul in ” Oastea Domnului ” si toti au trecut la penticostali. Am ramas numai cu zece familii ortodoxe “. Iata cum s-au rupt de Biserica si s-au facut pepiniera de sectari. Iar ostasii Domnului adevarati, care au ramas in Biserica si asculta de Biserica si de preot, care tin cele patru sfinte posturi si miercurea si vinerea, care se marturisesc regulat, se impartasesc si nu fac nimic fara voia Bisericii si a preotilor, aceia sunt ostasi adevarati, aceia sunt fii ascultatori ai lui Hristos.
Vedeti cati suntem noi aici ? Toti suntem in oastea Domnului ! Stiti de cand suntem in oastea Domnului ? De cand ne-am botezat. Ati auzit ce zice preotul la botez ? ” Fa, Doamne, pruncul acesta, ostas ales al Tau “. De atunci ne-am facut fiii lui Dumnezeu dupa dar si ostasi ai lui Iisus Hristos, de cand ne-am botezat. Iar Oastea Domnului a fost o asociatie crestina cu scopul sa trezeasca constiinta omului sa se lepede de pacate, cum a fagaduit la botez. Ca la botez asa spune : ” Ma lepad de satana si de toate lucruriel lui “. Si atunci cei din ” Oastea Domnului ” au spus : sa va lepadati de betie, de curvie, de hotie, de injuraturi, de fumat, de toate rautatile acestea. Sora mea cea mare, Maria, a murit in ” Oastea Domnului “. La fel si cumnatul meu. O, daca as avea eu credinta ei ! La biserica mergea regulat. Atunci le daduse si steaguri si un fel de decoratii la ostasii Domnului. Erau trecuti in Oastea Domnului si ofiteri, aveau multi preoti. A pornit foarte bine oastea Domnului. dar cand au venit comunistii, au dezbinat-o tare si multi s-au dus la secte, lepadandu-se de Biserica.
Am auzit ca unii din cei ce-si zic ” ostasi ai Domnului” fac adunari si predica prin casele oamenilor, fara sa stie preotii si fara sa ramana in legatura cu ei. Sfintele canoane nu dau voie mireanului si nici chiar preotului sa predice in public, fara porunca episcopului locului.
Iata ce zic sfintele canoane in aceasta privinta : ” Nu se cuvine crestinului mirean a porni cuvant in public sau a invata, insusindu-si lui dregatoria bisericeasca, ci a urma randuielii celei predate de Domnul si a deschide auzul la cei ce au luat darul invatatorescului cuvant si a invata de la dansii cele dumnezeiesti “.
Sfantul Apostol Pavel spune corintenilor : Au doara toti sunt apostoli ? Au doara toti sunt prooroci ? Au doara toti sunt talcuitori ? Ce te faci pe tine pastor, oaie fiind ? Ce te faci cap, picior fiind ? Ce te apuci a comanda osti, fiind randuit intre soldati ? ( I Cor. 12, 29-30 ). Cum vor propovadui daca nu sunt trimisi ? ( Rom. 10, 15 ).
Deci, cel ce predica fara sa fi fost trimis de episcopul sau preotul sau, acela este pe calea neascultarii si stim cu totii ca neascultarea lucreaza moarte. Iata, fratilor, eu v-am invatat cat am putut din mila lui Dumnezeu, dupa a mea slaba putere. V-am raspuns la intrebarile voastre si va indemn cu toata dragostea, cat inca mai sunt in viata, sa iubiti biserica, sa ascultati de preotii vostri, sa nu lipsiti de la sfintele slujbe, sa va spovediti regulat, sa faceti milostenie dupa putere. sa va rugati cat mai mult si sa va iubiti duhovniceste unii pe altii.
Acestea sunt sfaturile mele pe care le dau tuturor celor care vor sa se mantuiasca si sa dobandeasca Imparatia Cerurilor. Dar va rog si eu acum sa nu ma uitati la sfintele voastre rugaciuni, ca sunt batran si bolnav si in curand trebuie sa stau inaintea Domnului nostru Iisus Hristos, sa dau raspuns de toate faptele mele, bune sau rele, cate le-am facut pe acest pamant. Dumnezeu sa va binecuvinteze pe toti, prin harul Duhului Sfant, ca sa mosteniti viata cea vesnica intru lumina si slava Preasfintei Treimi. Amin.
de Arhim. Cleopa Ilie
Articole asemanatoare:
Leave a Reply
Citatul Săptămînii
SINAXAR ORTODOX
Sfântul zilei
Spovedania – Indrumar
Sfaturi Duhovnicesti
* Ce trebuie să facă fiecare creștin zilnic pentru mântuire?
* Treptele păcatului, Războiul nevăzut, Crucea celor 12 virtuţi
* Cele șapte trepte ale rugăciunii
* Douăzeci de pricini pentru care trăiesc oamenii
* Taina Nunţii – Sfaturi şi rânduieli folositoare
Despre Ierarhi Bisericii
SANATATEA NOASTRA
Catedrala Mantuirii
Donaţii pt comunitatea românească din Sfântul Munte Athos
Feciorie pana la Casatorie
Pentru Gabi Neamtu
Se caută 100 de îngeri !
Ajutati-l pe Siluan !
Ioana Miruna Enache
Ioana Maria are nevoie de noi !
Salvati-o pe Alina!
Ajutati-l pe Andrei!
Despre “Oastea Domnului”
Oastea Domnului este un copil al Bisericii. S-a născut şi trăieşte sub aripa Bisericii. Oastea Domnului nu este ceva mai mult decât Ortodoxia, ci este o familie restrânsă, o comuniune, o frăţietate evanghelică cu gândul precis de a trăi mai intens învăţăturile Bibliei şi ale Bisericii. Ne trudim doar să ieşim din comunul vieţii, să creştem în Domnul, pentru mântuirea sufletelor noastre. Oastea Domnului nu are nici o pretenţie dogmatică sau canonică. Nu avem nimic de adăugat canoanelor. Oastea nici nu a vrut şi nici nu vrea să facă reguli peste sau contra Bisericii. Dar Oastea Domnului vrea să trăiască cu toată fiinţa regulile existente ale Bisericii” (Traian Dorz, Zile şi adevăruri istorice, Ed. Oastea Domnului, Sibiu, 2004, p. 48).
Ceea ce pare o noutate sunt “cele două caracteristici de bază ale acestei lucrări evanghelice şi anume: voluntariatul duhovnicesc şi misionarismul laic” (Traian Dorz, Istoria unei jertfe, Ed. Oastea Domnului, Sibiu, 1998, p. 109).
“Oastea Domnului este o declaraţie de război sufletesc contra vrăjmaşului diavol, contra întunericului şi contra răutăţilor.
Oastea Domnului este o armată ce luptă sub steagul şi conducerea lui Iisus Biruitorul. Domnul este Conducătorul acestei Oşti”
Şi încă ceva: Oastea Domnului nu e o mişcare numai contra beţiilor şi înjurăturilor, ci e o Mişcare contra tuturor patimilor rele, pentru că fiecare patimă rea este un fel de beţie. Lupta noastră s-a îndreptat mai ales contra beţiei şi sudalmei, după ce, mai ales, aceste două patimi fac cele mai mari stricăciuni în viaţa trupească şi sufletească a poporului nostru. Oastea Domnului e o Mişcare de renaştere sufletească, e o Mişcare de pătrundere în adâncimile sufleteşti ale omului, pentru a înţărca răul de la izvor şi a porni binele şi îndreptarea tot de la Izvorul puterii şi al îndreptării, Care este Iisus Mântuitorul.
“Noi cu Oastea Domnului punem apăsul pe adâncirea vieţii sufleteşti în Evanghelia Mântuitorului, pe renaşterea cea sufletească la o viaţă nouă cu Domnul, pe creşterea şi întărirea neîncetată în darul lui Dumnezeu, pe dospirea vieţii cu aluatul Evangheliei… Fără de acestea, toate regulamentele şi poruncile sunt “sarcini grele de purtat” (Luca 11, 46); sunt numai “spălarea pe din afară a blidelor” (Luca 11, 39); sunt “litera care omoară”, pentru că lipseşte din ea “duhul care face viu” şi dă omului dar şi putere să iasă din păcate (II Cor. 3, 6).
Oastea Domnului caută să aducă pe păcătoşi la Izvorul îndreptării şi puterii: la Iisus Mântuitorul. în semnul acesta şi-a început lupta Oastea Domnului şi Domnul a binecuvântat Lucrarea Lui” (Pr. Iosif Trifa, Ce este Oastea Domnului, Ed. Oastea Domnului, 1996, p 9).
“Lucrarea Oastei Domnului este un profet, solia ei este o solie profetică, duhul ei este un duh profetic, scopul ei este un scop profund profetic. Porunca dată ei este să cheme la naşterea din nou tot poporul nostru şi să trezească din somnolenţă la o viaţă vie şi lucrătoare toată Biserica noastră” (Traian Dorz, întâi să fim, manuscris).
“Ce specific minunat are Oastea! Ce lucrare curată şi sfântă, atât prin învăţătura, cât şi prin scopul ei profund evanghelic şi profund uman românesc este această Mişcare a Oastei Domnului!
Nimic străin de interesul lui Hristos şi nimic străin de interesul Neamului şi al Bisericii nu este în ea.
Nimic politic, care să dezbine în partide pe fiii acestui neam.
Nimic confesionalist, care să tulbure unitatea Bisericii.
Nimic lumesc, care să întineze conştiinţele.
Nimic materialist, care să aţâţe ura şi poftele.
Nimic interesat, care să-i învrăjbească pe oameni.
Ci totul numai dăruire curată şi jertfitoare, cu dragoste şi lacrimi pentru nobilul scop al mântuirii fiilor acestui Neam. Pentru înduhovnicirea fiilor acestei Biserici. Pentru înstăpânirea reală şi frumoasă a voii şi mântuirii lui Dumnezeu peste hotarele şi peste inimile acestei ţări.
Pentru că numai înnobilaţi de aceste transformări evanghelice, noi, ca Neam şi ca Biserică, vom putea deveni cu adevărat un Popor demn, o Biserică vie, o Familie fericită” (Traian Dorz, Zile şi adevăruri istorice, Ed. Oastea Domnului, Sibiu, 2004, p.129).
Câteva date mai de seamă de la începutul Oastei Domnului
* Anul 1923 – Noaptea de Anul Nou, apare spontan îndemnul Duhului Sfânt pentru Chemarea la o viaţă nouă, prin Părintele Iosif şi publicată în “Lumina Satelor” nr. 1, din ianuarie 1923;
* 1925 – pelerinajul la Ierusalim, la care participă şi Părintele Iosif cu un grup de fraţi din Oastea Domnului;
* 1929 – Părintele Iosif cumpără Tipografia Oastei Domnului şi organizează Librăria;
* 1930 – “reorganizarea” făcută de Mitropolia Sibiului, spre a diminua activitatea şi rolul Părintelui Iosif. Apare revista “Oastea Domnului”, supliment al foii “Lumina Satelor”;
* 1934 – a doua “reorganizare”, cu acelaşi scop: oficializarea Oastei şi stăvilirea voluntariatului ei duhovnicesc;
* 1935 – lovitura cea mare dată Lucrării Oastei, spre a o abate din elanul ei duhovnicesc şi spre a o oficializa. Răpirea revistei “Oastea Domnului”;
o apare “Isus Biruitorul”;
o este suspendată foaia “Isus Biruitorul”, după primul număr;
o ruptură în sânul Oastei Domnului. Lupte, polemici, frământări;
o reapare foaia “Isus Biruitorul”;
o Părintele Iosif este dat în judecată bisericească pentru “nesupunere” faţă de ierarh. în ziua de 9 mai, după o judecată scurtă, se rosteşte sentinţa: caterisirea. Părintele face apel împotriva acestei scurte şi nedrepte judecăţi;
o a doua judecată, ţinută la Consistoriul Mitropolitan din Sibiu, nu a luat în considerare apelul făcut de Părintele Iosif, ci l-a condamnat din nou tot la caterisire;
o Părintele face din nou apel, de astă dată la Sf. Sinod din Bucureşti, arătând ce nedreaptă este sentinţa dată împotriva lui pe motive neadevărate şi reafirmându-şi totala sa supunere faţă de învăţătura şi dogmele Bisericii, dar arătând că nu poate renunţa la nimic din ascultarea faţă de Mântuitorul Hristos şi faţă de voluntariatul Oastei Domnului;
o februarie – se fixează data judecării, la Sf. Sinod, fără ca Părintele Iosif să fie înştiinţat. Află din ziare despre ziua judecăţii sale. Se ridică din patul de boală şi merge spre a se apăra;
o martie – Sf. Sinod, bazat numai pe o mărturie mincinoasă a Mitropoliei din Sibiu şi, neţinând seama de nici una din dezvinovăţirile Părintelui Iosif, [nici de scrisorile prin care, canonic, el îşi cerea iertare de la ierarhul său - n. ed.], a menţinut sentinţa de la Sibiu şi l-a declarat caterisit definitiv, ameninţându-l şi cu excomunicarea, dacă nu încetează apariţia foii “Iisus Biruitorul”;
o în foaia “Isus Biruitorul” nr. 15, din 11 aprilie, el anunţa: “Mi s-a luat numele şi haina de preot…”. Şi încheie textul cu cuvintele Sf. Ioan Gură de Aur, care şi el păţise cândva tot aşa: “Sunt gata de mii de ori să-mi dau viaţa pentru Hristos şi pentru voi…”. Cu acest număr, foaia “Isus Biruitorul” a fost şi suspendată [până în 1946];
o iulie – apare “Ecoul”, la Făgăraş;
* 1937 – septembrie 12 – se ţine marea adunare pe ţară, la Sibiu, pentru aplanarea conflictului de la Oaste. Apare Moţiunea din 12 Septembrie;
o este suspendat şi “Ecoul”. Apare “Alarma”. Este suspendată şi ea;
o reapare “Ostaşul Domnului”. Este suspendat şi acesta;
o apare “Glasul Dreptăţii”, la Sibiu;
* 1938 – ianuarie, 28. Tribunalul Sibiu dă o sentinţă de confiscare a Tipografiei “Oastea Domnului” în favorul Mitropoliei Sibiului. Se face apel împotriva acestui proces nedrept;
o Părintele Iosif se zbate între moarte şi viaţă;
o apare ultimul număr din foaie, scris de Părintele, cu tâlcul “Oaia săracului”, de la II Samuel, cap. 12, ca un răspuns la sentinţa de confiscare a Tipografiei;
o Februarie, 12. Sufletul Părintelui Iosif trece la odihna cerească, petrecut de mii de fraţi şi prieteni veniţi din ţară şi de peste hotare;
o peste o lună, în 15 martie, este suspendat şi “Glasul Dreptăţii”;
o în 15 iulie apare “Armata Domnului Isus Biruitorul”. Dar este suspendată şi ea.
(Traian Dorz, Istoria unei jertfe – Vol. I)
Din moment ce vad scris asa Isus si nu Iisus, cu doi de “i” cum este corect… aveti impartasire de la sectari. Caci numai ei scriu asa in chip de batjocora.
Daca nu vrei sa “stricati” nimic din ortodoxie de ce nu ramaneti in ascultarea de biserica si ierarhie? Pentru ca mai inainte de toate trebuie sa fie ascultarea. De ce? Pentru ca toate sa fie bune si randuite precum si in Cer. Si in Cer avem ierarhie, ordine, randuiala, reguli. Numai Lucifer cu ceata lui a cazut din ascultare. Iata ca cine nu asculta de mai marii care au fost randuiti (Sfintii Apostoli care au hirotonit episcopi, preoti, diaconi – si prin succesiune tot asa pana in zilele noastre) se rup de trupul bisericii si o iau pe cai gresite… si se vad unde ajung cei care fac asta…
Si un alt aspect interesant as putea zice: Sectarii sunt mai de acord cu voi (adica va simpatizeaza tare mult) decat Biserica Ortodoxa (Sfantul Sinod, Ierarhie, Preotie si tot ce vine pe urma), de unde vine aceasta simpatie? Nu cumva aveti impartasire de anumite lucruri de ale lor?
“Isus” : asa se scria in acea perioada – inceputul sec XX – in toata Biserica Ortodoxa numele Domnului nostru Iisus Hristos – poti verifica acest lucru mergand intr-o biblioteca din orice centru universitar. Duhul si lucrarea Oastei Domnului este Ortodox.
Referitor la cum se scrie numele Mantuitorului am apelat la un parinte care sper cat de curand sa aduca argumentele necesare si lumina in toata aceasta treaba.
“Duhul si lucrarea Oastei Domnului este Ortodox.” Oare asa sa fie? Se pare ca refuzi ce zice Par. Cleopa si Par. Gheorghe din inregistrarea audio. Daca pentru tine devierile care sunt expuse acolo sunt normale… mai nu stiu ce sa zic. Eu zic clar ca nu e de bine !
Daca tu poti sa contesti sfintenia si lucrare preotilor care sunt luminati de la Duhul Sfant si au har peste har… iar avem o problema GRAVA! Defapt e spiritul “ostasilor” pe care il prezinta si parintele in predica.
Nu te supara pe mine dar nu pot sa fiu de acord cu erezia! Totul pana aici! De aici ma fac sabie si iti spun clar: Domnul Iisus Hristos prin lucrarea Sfintilor Apostoli si acestia la randul lor lasand episcopi si preoti mai departe ca succesiune au pastrat calea cea dreapta a invataturii de credinta. Au fost sfintele Sinoade (cele 7) si pe urma alte sinoade locale, carti si tratete teologice pentru ca toate sa fie bune si frumoase si drepte! Drepte si nu strambe!
Ce atata nemultumire de se instramba lucrurile? De ce nu se pot pastra asa cum ni s-au daruit? De ce tot vin altii si instramba, scot sau adauga? Ce nu va multumeste?
Starea Oastei este unul de impotrivire… asa il vad.. o impotrivire in a primi Adevarul asa cum este el: INTREG SI NESCHIMBAT! Iar cand cineva nu primeste Adevarul este impotriva. Starea impotriva Adevarului (Adevarul este Hristos) este pacat care nu se iarta in veac! Pacat impotriva Duhului Sfant !
Cititi mai mult despre aceasta caci anii nostri trec si se duc, iar daca ajungem la sfarsitul vietii, ortodocsi fiind, si spunem ca si celelalte culte detin adevarul, iar e GRAV!
Ma iertati!
A sosit si raspusul parintelui. Il gasiti in articolul de aici: http://www.calauzaortodoxa.ro/calauza/numele-domnului-iisus-hristos/
Nu mai vorobiti prostii.De cand e bis. ortodoxa regula de credinta in Romania,dar in tarile catolice sau luterane tot ea e drepta credinta la care trebuie sa se alinieze toti? DE cand e ea pastratoarea traditiilor si obiceiurilor romanilor? unde le regasim in ortodoxism:in muzica bisericeasca de orientare bizantina de cand o auzi zici ca ai nimerit intr-o moschee,in sutana popeasca cela fiind straiul sau portul traditional romanesc?Isi are bis. greaca ortodoxa originea in Romania de ii reprezinta ea pe romani? NU cumva bo a contribuit la slavonizarea romanilor care sunt popor latin? Toate denumirile de slujbe bisericesti nu sunt slavone? Nu a contribuit bo impreuna cu comunismul stalinist la la pierderea identitatii nationale si la indepartarea de originile latine ale romanilor si apropierea de rusofoni? Ne-au invatat o istorie falsa si ne-au indreptat atentia spre niste eroi(“sfinti”)falsi.Ne-au invatat misticismul leneviei si al trandaviei ca pe o virtute a manastirilor care colcaiau de puslamale si spioni.Ortodoxia ne-a daruit niste popi spurcati la gura, zgarciti, hulpavi, preacurvari, boscorodind blesteme si improscand cu bale pe toti care nu-i aprobau in dezmatul lor. O bis.crestina este totalitatea credinciosilor dintr-un loc, dar nu totalitatea locuitorilor dintr-o tara.Pavel cat a fost el de apostol nu a convertit o tara intrega la crestinism.Otara a fost increstinata nu prin Cuvant sau predicare ci prin forta si amenintare cu moartea de catre regii tarilor respective.Zeilor pagani li s-au dat nume crestine de ‘sfinti’ imaginar,iar preotii pagani au devenit popi crestini care se maimutareau in temple lor devenite acum bis.,iar poporul pagan isi venera acum demonii iar vita le-a ramas tot pacatoasa sub ‘binecuvantarea’ unui pontifex maximus acum papa sau patriarh.
DECI, PANA LA URMA, OASTEA DOMNULUI ESTE O SECTA! DE CAND SE CANTA LA ORGA IN BISERICA ORTODOXA? SI DE CE SUNT IMPOTRIVA CATOLICILOR, CAND ACESTIA RESPECTA BISERICA ORTODOXA, CA PE ALTA BISERICA CRESTINA? SECTANTI, SECTANTI, SECTANTI!
- Nu stiu daca Oastea Domnului este o secta insa din ce vedem scris mai sus lucrurile nu sunt cum trebuie. Adica cu piciorul intr-o parte dar si in alta… (Nu puteti sluji la doi domni si lui Dumnezeu si lui mamona…)
- Precizeaza te rog in care biserica ortodoxa se canta la orga.
- Ortodoxia nu este impotriva nimanui. Este dreapta credinta si pastreaza nealterat invatatura ortodoxa. Nu se impartaseste de ereziile celor din jur, iar aceasta nu inseamna ca este impotriva lor. Noi ortodocsii ne pastram linia noastra de invatatura de 2000 de ani, de la venirea Mantuitorului.
“SECTANTI, SECTANTI, SECTANTI!” Sectanti cine ?
si cu sfinta traditie legionara care se canta in manastiri cum ramine oare nui erezie??? cu a cu binecuvitare se cinta cintari legionare?????
Pai aici e problema ca nu e binecuvantare, plus ca crestinismul ortodox nu apartine unei grupari politice sau unui partid.
Dar nu te sminti frate Claudiu ca probleme au existat din totdeauna si asa trebuie sa fie, asa a ingaduit Domnul pentru ca biserica sa se cearna, mladitele sa se curate si sa fie astfel si mai stralucutoare Ortodoxia.
Sa cautam sa nu judecam si sa lasam pe Domnul Hristos, singurul si adevaratul Judecator, sa faca dreptate. Sa ne schimbam pe noi insine si atunci se vor schimba cei din jurul nostru. Daca cumva nu se schimba cei din jur este tocmai pentru ca nu ne-am schimbat noi, lepadand omul cel vechi…
Doamne ajuta si ma iertati daca am suparat prin ceea ce am spus!
Doamne ajuta! Buna, spre rusinea mea eu sunt un fost ateu. care am avut nirocu sa ma intalnesc cu o familie de ostasi, care cu ajutorul lor mam indors la dereapta credinta adica la indrumarea lor am inceput sa merg la biserica la spovedanie si sa fac ascultare de preotul din parohie. si apoi pe urma cu ajutorul preotului(cae nu face parte din oastea domnului) si a acestei familii am inceput sa cresc duhovniceste, si cu ajutorul lui Dunezeu sper sa o tin tot asa!
Eu nu vreau sa afirm ca doar prin oaste te poti mantui nu afirm ca si ostasi au pacatele lor, dar daca un ostas ar pune in aplicare ce scrie in indrumarul pt Oastea Domnului,scris de fr Traian Dorz, ar ajuta la mantuire. Si cu regret spun ca sunt si asa zisi ostasi care sau indepartat de dreapta credinta care de dragul de a se auzi predicand mai mult pe la penticostali si protestanti, dar acestia printre adevarati ostasi ai Domnului nu mai sunt considerati ostasi. Si nu ar trebui din cauza lor sa se dea cu nori in noi si sa se spuna ca suntem manipulatori si escroci
In ziua de astazi in Romania se pleaca de la premiza k toti preoti ar practica prea curvasaria si betia si multe alte pacate grele, asta dei cuza masmediei care mediatizeaza 9 cazuri di 10 de preoti pacatosiceia ce nu inseamna ca asta e procentuajul si in realitate. Asa si sfintiile voastre daca plecati de la premiza ca ostasi sint sectari si va limitati doar la privirea de ansamblu nu o sa ajungeti sa-i cunoasteti cu adevarat.
Eu personal chiar ma bucur ca lam auzit pe Par. Gheorghe Anitulesei criticand pe ostasi ca sasne ajuta sa ne indreptam si sa devenim adevarati ostasi, doar ca nu sunt de acordu cu cateva puncte de vedere si stilui lui de a generaliza.
Dupa cum stim doar Domnu nostru Iisus Hristos a fost fara de pacat si cele 7 sf. sinoade, dar oare un preot in scaunul spovedaniei nu te poate opri sa te ducila adunari din singurul motiv k e prost informat sau ca oastea are o imagine mai proasta printre anumiti preot cum si preoti au o imagine mai proasta printre anumiti enoriasi?