Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.30

Eleva ROMANIUC CRISTINA din clasa a IV-a C întreabă: Cine a condus Ţara Sfântă în vremea Mântuitorului?
RĂSPUNS: Când Mântuitorul S-a născut, Ţara Sfântă a fost condusă de regele Irod cel Mare, despre care poţi găsi detalii la rubrica Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă, p.27-28. În timpul vieţii şi mai ales la moartea Mântuitorului, Ţara Sfântă era condusă astfel: Iudeea a fost condusă de procuratorul Ponţiu-Pilat şi Galileea de regele Irod Antipa, fiul regelui Irod cel Mare.

Eleva STANCIU ANDREEA din clasa a IV-a C întreabă: De ce Dumnezeu l-a făcut pe om pe planeta pământ şi nu pe alta?
RĂSPUNS: Dumnezeu l-a creat pe om din pământ, ca pe pământ să se desăvârşească prin respectarea unei simple porunci de a nu mânca din pomul cunoştiinţei binelui şi răului. Dacă respecta această poruncă, avea posibilitatea de a cunoaşte tainele universului fără aparatură specială, pentru că omul este în centrul universului. Odată cu căderea lui în păcatul strămoşesc şi universul ripostează împotriva omului, astfel căci pe planetele care sunt aproape de soare, omul nu poate să trăiască datorită temperaturilor ridicate, iar pe planetele îndepărtate de soare, nu poate trăi datorită temperaturilor scăzute, iar pe pământ poate, pentru căci pământul se află la o distanţă medie de soare, adică nici prea mare, nici prea mică.

Eleva HORN KARYNA din clasa a IV-a C întreabă: De ce Pilat L-a dat pe Iisus să fie biciuit şi răstignit?
RĂSPUNS: Pilat voia cu tot dinadinsul să-L elibereze pe Iisus, mai ales căci soţia sa i-a cerut următorul lucru: “Nimic să nu-I faci Dreptului Aceluia, că astăzi mult am pătimit din pricina Lui” (MATEI 27,19) [BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURĂ, EDIŢIE JUBILIARĂ A SFÂNTULUI SINOD; Tipărită cu binecuvântarea şi prefaţa Prea Fericitului Părinte TEOCTIST, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române; VERSIUNE DIORTOSITĂ DUPĂ SEPTUAGINTA, REDACTATĂ ŞI ADNOTATĂ DE BARTOLOMEU VALERIU ANANIA, ARHIEPISCOPUL CLUJULUI; Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române; BUCUREŞTI - 2001].

El (Pilat) zicea că nu găseşte în El nici o vină şi L-a dat ca să fie biciuit crezând că oamenilor din mulţime le va fi milă de El şi vor cere eliberarea Lui, lucru ce nu s-a întâmplat, deoarece mulţimea cerea şi cu mai mare înverşunare răstignirea Lui. Pilat a cedat, aprobând răstignirea lui Iisus în urma unuişantaj din partea mai marilor iudeilor, care i-au zis: “Dacă-L eliberezi, nu eşti prieten al Cezarului. Oricine se face pe sine împărat, este împotriva Cezarului” (IOAN 19,12). Aceste cuvinte au fost un şantaj împotriva lui Pilat, o presiune prin care procesul religios al lui Iisus e transformat într-un proces politic [Idem]. Aceasta a fost cauza cea mare pentru care Pilat a aprobat răstignirea lui Iisus.

Eleva ZIMBRU PATRICIA din clasa a IV-a C, întreabă: De ce la moartea lui Iisus, soarele s-a întunecat?
RĂSPUNS: Natura şi întregul univers protestează împotriva răutăţilor oamenilor. De aici putem înţelege că, deşi materia ni se pare moartă, ea protestează împotriva răutăţilor omului, arătând prin aceasta că şi ea (materia) este creatura sau zidirea lui Dumnezeu.

Eleva BĂLĂNUŢĂ ANAMARIA din clasa a IV-a C întreabă: De ce creştinul prin Spovedanie primeşte dezlegare de la preotul duhovnic?
RĂSPUNS: Datorită milostivirii lui Dumnezeu. Noi, ca locuitori ai acetui pământ şi declaraţi creştini, căutăm DREPTATEA lui DUMNEZEU. Analizând la rece lucrurile, putem spune că este foarte bine. Dumnezeu are, însă, două mari calităţi: IUBIREA şi DREPTATEA. Noi am prefera DREPTATEA, dar uităm că vai de noi va fi dacă vom fi judecaţi după dreptate. Cine este drept pe pământ? Răspunsul la această întrebare îl dă Psalmistul David: “Domnul iubeşte mila şi judecata, de mila Domnului este plin tot pământul” (PSALM 32,5) [BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURĂ, EDIŢIE JUBILIARĂ A SFÂNTULUI SINOD; Tipărită cu binecuvântarea şi prefaţa Prea Fericitului Părinte TEOCTIST, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române; VERSIUNE DIORTOSITĂ DUPĂ SEPTUAGINTA, REDACTATĂ ŞI ADNOTATĂ DE BARTOLOMEU VALERIU ANANIA, ARHIEPISCOPUL CLUJULUI; Editura Institutului Biblic şi de Misisune al Bisericii Ortodoxe Române; BUCUREŞTI - 2001].

Deci, creştinul primeşte dezlegare de la Dumnezeu prin Spovedanie, nu datorită DREPTĂŢII, ci datorită MARII MILOSTIVIRI a lui Dumnezeu, Care a: -făgăduit această Taină prin cuvintele: “Oricâte veţi lega pe pământ vor fi legate şi în cer, şi oricâte veţi dezlega pe pământ vor fi dezlegate şi în cer” (MATEI 18,18) [Idem] şi: -a întemeiat-o prin cuvintele: “Luaţi Duh Sfânt! cărora veţi ierta păcatele, li se vor ierta; cărora le veţi ţine, ţinute vor fi” (IOAN 20,22-23), putere pe care au primit-o Apostoli în mod direct de la Hristos prin pogorârea Duhului Sfânt.

Taina Spovedaniei a fost întemeiată de Domnul Dumnezeul şi Mântuitorul Iisus Hristos prin cuvintele de la IOAN 20, 22-23, şi este transmisă prin hirotonire slujitorilor Bisericii. Să ne bucurăm acum câtă vreme ne aflăm sub IUBIREA lui Dumnezeu, nu sub DREPTATEA Lui. Dacă pe aproapele îl vom judeca cu milă, cu milă vom fi judecaţi; dacă pe aproapele îl vom judeca cu dreptate, cu dreptate vom fi judecaţi; DREPTATEA este mai usturătoare decât MILA. Noi trebuie să fim MILOSTIVI, nu DREPŢI, căci vai de noi dacă Hristos ne-ar judeca după DREPTATE şi nu după MILĂ.

Eleva DONCA MARIA din clasa a VI-a A, întreabă: De ce preotul este chemat pentru a spovedi crediciosul înainte de moarte?
RĂSPUNS: În ceea ce vom fi găsiţi înainte de moarte, în aceea vom fi şi judecaţi, ca şi cei doi tâlhari între care a fost răstignit Mântuitorul.

Eleva CĂDAR CĂTĂLINA întreabă: Dacă ne transferăm de la altă religie la credinţa ortodoxă, ce se întâmplă?
RĂSPUNS: Ai şanse mari de a te mântui, pentru că ORTODOXIA este DREAPTA CREDINŢĂ. Dacă nu ar fi aşa, atunci de unde am avea:
-1. Agiasmă Mare, care nu se strică;
-2. Lumina Sfântă de la Ierusalim, care se pogoară numai la paştele ortodox;
-3. Moaşte de sfinţi care nu putrezesc?

AMIN DUMNEZEU AJUTE DREPTĂŢII!

de Preot Gheorghe Salagian

Articole asemanatoare:

1. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxa p.3
2. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxa p.1
3. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.40
4. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.51
5. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.52