subscribe: Posts | Comments | Email

leader

Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.34

0 comments
Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.34

Tot elevii MUREŞAN NADIA-DIANA şi FILIP BOGDAN din clasa a III- a A, întreabă:

Cine L-a văzut pe Dumnezeu?
RĂSPUNS: Mântuitorul zice: “Pe Dumnezeu nimeni niciodată nu L-a văzut; Fiul Cel Unul-Născut, Care este în sânul Tatălui, El L-a făcut cunoscut” (IOAN 1,18) [BIBLIA sau SFÂNTA ACRIPTURĂ, EDIŢIE JUBILIARĂ A SFÂNTULUI SINOD...].

Cine a scris Bilblia ?
RĂSPUNS: Biblia a fost scrisă de Prooroci, Apostoli şi alţi autori bineplăcuţi lui Dumnezeu, sub insuflare sau inspiraţie dumnezeiască, într-un timp de peste 15oo de ani.

Cine i-a făcut pe Adam şi Eva?
RĂSPUNS:
Pe Adam Dumnezeu l-a făcut din pământ şi pe Eva, din coasta lui Adam. Iată referatul biblic despre crearea omului: “Şi Domnul Dumnezeu l-a zidit pe om din ţărână luată din pământ, şi a suflat asupra lui suflare de viaţă şi s-a făcut omul întru suflet viu” (FACERE 2,7). În limba ebraică, Adam înseamnă om; adamă înseamnă pământ. Aceste două substantive comune îi vor da primului om numele său propriu: Adam. Prin cuvintele: “Şi s-a făcut omul întru suflet viu”, trebuie să înţelegem – nemuritor. Sufletul omului, altceva decât viaţa, s-a născut din suflarea lui Dumnezeu…[Idem].

Referatul biblic despre crearea femeii este următorul: “Nu este bine să fie omul singur; să-i facem ajutor pe potriva lui” (FACERE 2,18). “Pe potriva lui”, înseamnă ca şi cum bărbatul ar sta faţă-n faţă cu propria sa imagine [Idem]. Mai departe Moise – autorul cărţii FACEREA relatează: “Atunci Domnul Dumnezeu a adus asupra lui Adam un somn adânc, şi el a adormit; şi a luat una din coastele lui şi locul ei l-a plinit cu carne. Iar coasta pe care Domnul Dumnezeu o luase din Adam a prefăcut-o în femeie şi a adus-o la Adam. Şi a zis Adam: De data aceasta iată os din oasele mele şi carne din carnea mea! Ea se va numi femeie, pentru că a fost luată din bărbatul ei. De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va lipi de femeia sa şi vor fi amândoi un trup” (FACERE 2,21-24)[Idem].

Cum a murit Iisus Hristos?
RĂSPUNS: A fost răstignit pe cruce.

Cine a creat cerul?
RĂSPUNS: Dumnezeu.

Cine l-a născut pe Ioan?
RĂSPUNS: Dacă te referi la Sfântul Ioan Botezătorul, părinţii lui au fost preotul Legii Vechi – Zaharia şi soţia lui – Elisabeta. Dacă te referi la Sfântul Apostol Ioan, părinţii lui erau Zevedei şi Salomeea [TIMUŞ, Episcopul Argeşului Gherasim - DICŢIONAR AGHIOGRAFIC - cuprinzând Vieţile Sfinţilor de la A la Z; cules, aranjat, stilizat, pus pe limbajul nou şi completat de diaconul Gheorghe Băbuţ; Editat de Mănăstirea "PORTĂTIŢA", jud. Satu-Mare; 1998, pag. 437].

Elevii ROSTAŞ RUPI-GABRIEL şi MUREŞAN ALEXANDRA din clasa a III-a A, întreabă:

Cine este Sfântul Dimitrie cel Nou?
RĂSPUNS: A fost un sfânt cuvios, născut în satul Basarabov, pe apa Lomului, păzitor de vite, apoi ieşind din sat s-a dus la o peşteră din apropiere şi s-a făcut călugăr la mănăstirea ce era în acea peşteră. Acolo, petrecându-şi viaţa în post şi rugăciune, prin nevoinţele sale, s-a învrednicit de darul minunilor. El şi-a cunoscut şi sfârşitul vieţii sale, pentru care aşezându-se între două pietre, şi-a dat luminatul său suflet în mâna lui Dumnezeu. După un timp oarecare crescând apa Lomului, au căzut şi cele două pietre ce erau în cuprinsul peşterii, în apă, împreună cu moaştele Sfântului, unde au stat mult timp. Voind Dumnezeu să le descopere, s-a arătat îngerul Domnlui în vis unei copile ce pătimea de epilepsie, zicându-i: “De mă vor scoate părinţii tăi din apă te voi tămădui”. Sculându-se copila dis de dimineaţă a spus părinţilor, iar aceştia luând preoţi s-au dus la locul de unde văsuseră lumina de multe ori, dar credeau că e o comoară; şi au găsit pe Sfântul Dimitrie, cum a zis îngerul, întreg şi luminat ca soarele şi luându-l, l-au dus în sat.

Aflând despre aceasta şi domnitorul Ţării Româneşti, a trimis preoţi şi boieri să aducă pe sfântul la biserica Curţii Domneşti. Venind până la Ruse, nu au putut merge mai departe, dar după sfatul tuturor s-a lăsat în voia sfântului unde-l vor duce doi juncani neînvăţaţi. Aceştia s-au oprit în mijlocul satului Basarabov. Domnitorul aflând de această minune, a poruncit să se facă o biserică pe numele sfântului cuvios Dimitrie şi au aşezat sfintele moaşte, unde multe minuni s-au săvârşit. Două surori, Aspra şi Ecaterina, zidind o biserică preafrumoasă cu hramul Adormirea Maicii Domnului, la Cernavodă, au voit să pună în biserica lor o parte din moaştele sfântului. Închinându-se cu multă evlavie, au luat o părticică, dar voind să plece, n-au putut, până ce n-au pus părticica la loc, şi rugându-se de iertare, s-au dus în pace. Altădată, venind Arhiepiscopul Târnovei – Nichifor, monahul Lavrentie ce era în sinodia lui, a voit să rupă cu gura o părticică din sfintele moaşte, dar a rămas cu gura căscată, până când s-a făcut rugăciune pentru el. Un alt episcop, pe nume Ioanichie, prin rugăciune la moaştele sfântului, s-a vindecat.

În anul 1769 fiind război între ruşi şi turci, generalul Salticov trecând cu oştirea prin Ţările Române, multă pagubă a adus locuitorilor. Trecând Dunărea şi jefuind satele de lângă Rusciuc, a aflat şi sfintele moaşte ale Sfântului Dimitrie cel Nou, pe care voia să le ducă în Rusia, iar un creştin evlavios pe nume Hagi Dimitrie ajungând pe lângă general, l-a rugat să nu înstrăineze sfintele moaşte, ci să le dăruiască ţării, ca despăgubire pentru război, ceea ce a şi făcut. Poporul primindu-le cu mare cinste, le-a aşezat în biserica cea mare a Sfintei Mitropolii din Bucureşti, în zilele Înalt Prea Sfinţitului Mitropolit Grigorie. Îndată, poporul a simţit uşurare, căci şi războiul a încetat şi o boală, pe nume ciuma, s-a oprit şi mult ajutor câştigă toţi cei ce cinstesc pe Sfântul Dimitrie cel Nou, care se sărbătoreşte în fiecare an la 27 octombrie, a cărui sfinte moaşte se găsesc în Catedrala Patriarhală din Bucureşti [Ibidem, pag. 226-227].

Elevii CĂŢOIU PATRICIA, MARTON DIANA şi NOJE ALEXANDRA, întreabă:

Care sunt darurile Duhului Sfânt?
RĂSPUNS: La această întrebare, Sfântul Apostol Pavel răspunde astfel: “Sunt felurimi (în înţelesul de feluri) de daruri duhovniceşti, dar e acelaşi Duh; şi sunt felurimi de slujiri, dar e Acelaşi Domn; şi felurimi de lucrări sunt, dar Acelaşi Dumnezeu este, Cel Care pe toate în toţi le lucrează. Şi arătarea Duhului i se dă fiecăruia spre folosul tuturor. Unuia i se dă prin Duhul cuvânt de înţelepciune; iar altuia cuvânt de cunoaştere, potrivit Aceluiaşi Duh; şi unuia într-Acelaşi Duh i se dă credinţă; iar altuia, darurile vindecărilor, într-Acelaşi Duh; unuia, faceri de minuni; iar altuia, profeţie; unuia deosebirea duhurilor; iar altuia, felurimea limbilor; iar altuia, tălmăcirea limbilor. Şi pe toate acestea Unul şi Acelaşi Duh le lucrează, fiecăruia în parte împărţindu-i după cum vrea El” (1 CORINTENI 12,4-11). “Dar duhovnicesc” (1 CORINTENI 12,4) îl traduce pe grecescul HARISMA: favoare personală acordată de Dumnezeu prin Duhul Sfânt, unor aleşi ai Săi din Biserica primară (aceştia numindu-se harismatici), cu misiuni speciale şi specifice în răspândirea şi consolidarea Evangheliei [BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURĂ, EDIŢIE JUBILIARĂ A SFÂNTULUI SINOD...].

Care este porunca lui Dumnezeu către Apostoli?
RĂSPUNS: Principala poruncă a Domnului nostru Iisus Hristos Care este şi Dumnezeu Adevărat, (pe lângă multe altele) a fost: “Drept aceea, mergeţi şi învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, învăţându-le să păzească toate câte v-am poruncit Eu vouă. Şi iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului” (MATEI 28,19-20) [Idem].

Care este viaţa duhovnicească?
RĂSPUNS: Viaţa duhovnicească o dobândeşti de la Duhul Sfânt în Biserică, prin Sfintele Taine în special, începând cu Taina Sfântului Botez, fără de care Duhul Sfânt nu lucrează în noi.

Cum este adeverită coborârea sau pogorîrea Duhului Sfânt?
RĂSPUNS: Prin existenţa Bisericii. Biserica este rezultatul coborârii Duhului Sfânt. Dacă Duhul Sfânt nu s-ar fi coborât peste Sfinţii Apostoli la 50 de zile după Învierea Domnului, Biserica n-ar fi existat.  <<va urma>>

de Preot Gheorghe Salagian

Articole asemanatoare:

  1. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.37
  2. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.36
  3. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.27
  4. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.31
  5. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxa p.2

Leave a Reply