Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.13
Tot elevul Zele Mihai din clasa a VIII-a C, întreabă:
1. Referitor, la Judecata de Apoi, puteţi să ne spuneţi care este a doua, a treia, poate şi a patra lege, după care Hristos ne va judeca?
RĂSPUNS: A doua lege, care stă în faţa noastră veşnic, cum arată şi Sfântul Grigorie de Nyssa şi care, ca o trâmbiţă din înaltul cerului răsună pururea şi ne arată pe Dumnezeu, este Legea Zidirii (CREAŢIEI) [CLEOPA, Arhimandrit Ilie - MĂRTURII ORTODOXE - Tipărită cu Binecuvântarea Înalt Prea Sfinţitului VLADIMIR - Mitropolitul Chişinăului şi al întregii Moldove - Complexul de Edituri al Bisericii Ortodoxe din Moldova; Chişinău - 2005; pag. 31]. Cine a făcut cerul, pământul şi toate câte sunt? Luna, ierburile, florile, peştii, mările, râurile, pietrele, copacii, munţii, toate vieţuitoarele de pe uscat, din apă şi din aer… Cine a făcut ceasul universului care merge cu atâta precizie şi uimire, încât nimeni nu-l poate imita? Nimeni altul decât Bunul Dumnezeu! Centrul de îndrumare al acestei lumi este Ziditorul ei, Dumnezeu, Care a pus rânduială în toate [Ibidem, pag.31-32].
Această lege a Creaţiei sau a Zidirii, are următoarele argumente biblice: -”Cerurile povestesc mărirea lui Dumnezeu şi facerea mâinilor Lui o vesteşte tăria” (PSALM 18,1); de aici reiese că, cerurile (prin care se înţelege întregul univers, văzut şi nevăzut), nu se mărginesc să dea o mărturie globală, generală, asupra Creatorului lor, ci au capacitatea de a şi demonstra, pe măsură ce omul le descoperă, puterea şi mărirea Acestuia; -”Pentru că ceea ce se poate cunoaşte despre Dumnezeu este arătat întru ei; căci Dumnezeu le-a arătat-o: încă de la facerea lumii, cele nevăzute ale Lui – adică veşnica Sa putere şi dumnezeirea – prin cugetare se văd din făpturi; aşa că ei n-au cuvânt de apărare” (ROMANI 1,19-20); de aici reiese că de vreme ce inteligenţa umană Îl poate percepe pe Dumnezeu din creaţia Sa, omul nu poate pretinde că n-a avut posibilitatea de a-L cunoaşte şi recunoaşte [BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURĂ, EDIŢIE JUBILIARĂ A SFÂNTULUI SINOD; Tipărită cu binecuvântarea şi prefaţa Prea Fericitului Părinte TEOCTIST, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române; VERSIUNE DIORTOSITĂ DUPĂ SEPTUAGINTA, REDACTATĂ ŞI ADNOTATĂ DE BARTOLOMEU VALERIU ANANIA, ARHIEPISCOPUL CLUJULUI; Edituta Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române; BUCUREŞTI - 2001].
Cum? Prin aşezarea lor sferică şi prin imensa lor depărtare; prin spaţiul interstelar, care are miliarde de ani călătoria luminii, prin mişcarea aştrilor cereşti, a zodiacului şi a planetelor cu atâta măsură şi precizie, încât uimeşte mintea celor mai mari astronomi din lume [CLEOPA, Arhimandrit Ilie - op.cit; pag. 32]. Ce-a zis Isac Newton, marele fizician englez, care treizeci de ani a fost ateu şi la urmă când a descoperit “Legea gravitaţiei universale” şi a văzut că că fiecare planetă o atrage pe cea mai mică şi nu o lasă să se depărteze, nici să se sfărâme sau să meargă în neregulă în lumea astrelor cereşti? A pus aparatele pe masă şi a zis: “Mare eşti, Doamne, şi minunate sunt lucrurile Tale şi nici un cuvânt nu este de-ajuns spre lauda minunilor Tale!” [Idem].
El aflând ştiinţa din afară, a venit la frica de Dumnezeu, cunoscând minunile cele mari din lumea astrelor… Kepler, Isac Newton şi ceilalţi…,când s-au convertit, văzând ei zidirea lui Dumnezeu că nu-i singură, ci are un centru de îndrumare şi o precizie, care uimeşte toată mintea, au zis că din secretele naturii încă nu s-a descoperit unu la un miliard; că înţelepciunea lui Dumnezeu n-are margini şi nici nu va avea în veacul veacului, pentru că nemărginită este înţelepciunea Creatorului [Ibidem, pag.32-33]…
Deci, toate acestea ne arată că este un Creator şi, dacă este, trebuie să ne temem şi să ascultăm de El, ca să nu ne pedepsească după dreptate [Ibidem, pag.33]. Dacă întreaga creatură neînsufleţită ascultă de Dumnezeu, după cum zice Psalmistul: “Hotar ai pus, pe care nu-l vor trece şi nici nu se vor întoarce ca să acopere pământul” (PSALM 103,10), cu atât mai mult trebuie să asculte de Dumnezeu, omul, care este COROANA CREAŢIEI.
de Preot Gheorghe Salagian


















ERATĂ: În loc de dialod se va citi dialog.
ERATĂ: În loc de degetele de la mâna dreaptă le unesc, se va citi trei degete de la mâna dreaptă şi cele două culcate în palmă reprezintă cele două firi a lui Iisus Hristos: firea dumnezeiască şi firea omenească.