Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.14

Tot Elevul Zele Mihai întreabă:

1. Care este a treia şi a patra lege după care Iisus Hristos va judeca lumea?

RĂSPUNS: A treia lege este Legea scrisă, dată de Dumnezeu lui Moise pe Muntele Sinai, adică cele 10 porunci şi tot Vechiul Testament, după care va fi judecat poporul ales, adică evreii [CLEOPA, Arhimandrit Ilie - MĂRTURII ORTODOXE - Tipărită cu binecuvântarea Înalt Prea Sfinţitului Vladimir - Mitropolitul Chişinăului şi al întregii Moldove; Complexul de Edituri al Bisericii Ortodoxe din Moldova; Chişinău - 2005; pag. 33].

A patra lege şi ultima este Legea Darului, Legea desăvârşirii, Legea dragostei lui Iisus Hristos, adică Sfânta Evanghelie. După această lege dumnezeiască vor fi judecaţi toţi creştinii botezaţi în numele Preasfintei Treimi [Idem]. Cea dintâi a fost legea firii, care rămâne generală pentru toate popoarele până la sfârşitul lumii. Cea de-a doua, legea zidirilor, este la fel cu cea dintâi. După cea dintâi şi a doua lege se vor judeca toate popoarele lumii, afară de creştini şi de evrei. După Legea scrisă, adică după Vechiul Testament se vor judeca evreii. Iar după Legea Darului şi după Evanghelie vom fi judecaţi noi creştinii, fiindcă legea noastră este mai desăvârşită decât toate celelalte legi. Iar dacă o călcăm, mai mare păcat avem şi mai mare muncă vom avea decât ei, care n-au cunoscut Evanghelia [Ibidem, pag.33-34]. Aşadar, ne-a pus Dumnezeu asemenea avocat.

Să nu ne înşelăm, fraţilor, şi să zicem că Dumnezeu nu ştie ce face fiecare. Nici nu vei putea să spui că nu ai păcat, pentru că n-ai ştiut, că i fost chinez sau turc sau ateu [Ibidem, pag.34]. Păgân dacă ai fost, dar conştiinţă ai avut şi după acea lege te va judeca. Zidirea ai văzut-o. Nu ţi-ai pus niciodată întrebarea cine a făcut cerul, soarele, pământul şi toate, ca după aceea să te gândeşti şi să te temi de Dumnezeu, Care a făcut toate? [Idem].

CONCLUZIE: Nimeni nu va rămânea nejudecat la a doua venire a Domnului şi nimeni nu va putea spune: “Pardon, n-am ştiut”, când Domnul va judeca pe fiecare om după legea lui. Problema cea mai gravă este a creştinilor în general şi a creştinilor ortodocşi în special, mai ales a acelora care au părăsit Ortodoxia. Unii vor spune că n-au înţeles-o, dar nu există pardon nici pentru aceştia, deoarece au avut preot în parohie de la care să ceară sfaturi, dar demonul mândriei nu i-a lăsat, orbindu-i cu învăţături false cu care să se desfăteze. Odată plecaţi din Biserica Ortodoxă, nu mai doresc sfaturi, crezându-se mântuiţi. Fugiţi de cel mai mare păcat: MÂNDRIA. AMIN.

2. Care este diferenţa dintre semnul Sfintei Cruci pe care îl fac ortodocşii şi catolicii?
RĂSPUNS: Dacă aş fi un mare ecumenist, aş spune: Tot la un Dumnezeu ne rugăm şi toţi suntem egali. Aceasta ar fi o aberaţie. Diferenţa este mare.

Ortodocşii fac semnul Sfintei Cruci astfel:
-1. folosesc în primul rând mâna dreaptă;
-2. degetele de la mâna dreaptă le unesc, arătând că Dumnezeu este Unul în Fiinţă şi întreit în Persoane: Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh;
-3. când duc mâna dreaptă la frunte, arată căci Tatăl este sus în ceruri;
-4. coborârea mâinii drepte de la frunte pe burtă, înseamnă coborârea Fiului din înaltul cerului, până în fundul iaului şi eliberarea din iad a lui Adam şi Eva şi atuturor drepţilor Vechiului Testament;
-5. ridicarea mâinii drepte de la burtă înseamnă Innălţarea la ceruri;
-6. punerea mâinii drepte pe umărul drept prima dată, înseamnă înnălţarea la cer şi şederea dea dreapta Tatălui.

La catolici crucea se face invers, fără nici o mustrare de conştiinţă, dar este incorectă, greşită. Pe ce criterii ei fac crucea altel, nu ştiu. Ştiu că dacă crucea este armă împotriva diavolului şi făcând-o corect, va fi cea mai bine pentru noi. Fără cruce nu se poate mântui nimeni, după cum zice Sfântul Apostol Pavel:
- “Căci cuvântul Crucii, pentru cei ce pier, este o nebunie, pentru cei ce ne mântuim, este puterea lui Dumnezeu” (1 CORINTENI 1,18);
- “Iar mie nu-mi este a mă lăuda decât numai în Crucea Domnului nostru Iisus Hristos pe care lumea exte răstignită pentru mine şi eu pentru lume” (GALATENI 6,14);
- “Căci mulţi despre care v-am vorbit adeseori, iar acum vă spun şi plângând, se poartă ca duşmani ai crucii lui Hristos. Că sfârşitul acestora este peirea” (FILIPENI 3,18-19).

de Preot Gheorghe Salagian

Articole asemanatoare:

1. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.13
2. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.31
3. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.11
4. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxă p.10
5. Dialog profesor-elev la disciplina Religie Ortodoxa p.1