Lecţia a V-a de Religie Ortodoxă la clasa a V-a

SFÂNTA TAINA A ÎMPARTASANIEI

Sfânta Taina a Împartasaniei este cea mai importanta dintre Sfintele Taine pentru ca, daca prin celelalte Sfinte Taine crestinul primeste harul divin, prin aceasta Taina el primeste pe Însusi Izvorul harului, pe Iisus Hristos, în mod real.

Ce trebuie sa stim despre Sfânta Împartasanie?
Sfânta Împartasanie, numita si Cuminecatura, Precistanie si, mai ales, Euharistie, este Însusi Trupul si Sângele Domnului nostru Iisus Hristos, pe care Domnul l-a purtat pe pamânt si pe care ni-l ofera în dar tuturor celor ce credem în El si facem voia Lui, spre iertarea pacatelor si viata de veci. Sfânta Împartasanie se sfinteste numai în timpul Sfintei Liturghii, prin rugaciunea preotului si arhiereului slujitor, când, prin pogorârea Sfântului Duh, pâinea si vinul, adica Cinstitele Daruri ce se aduc pe Altar, se prefac în chip tainic si dumnezeiesc în Însusi Trupul si Sângele Domnului nostru Iisus Hristos. Desi noi vedem pe Sfânta Masa din Sfântul Altar si în Sfântul Potir(*) numai pâine si vin, pentru neputinta noastra, ele sunt cu adevarat Trupul si Sângele Mântuitorului. Pentru aceea le primim cu mare evlavie si credinta, stiind ca sunt foc mistuitor care curata si iarta pe cei vrednici, iar pe cei nevrednici îi ard si-i osândesc.

Cine a întemeiat Sfânta Taina a Împartasaniei?
Sfânta Taina a Împartasaniei a fost întemeiata de Domnul nostru Iisus Hristos.

Când a întemeiat Mântuitorul Hristos Sfânta Taina a Împartasanieie?
Sfânta Taina a Împartasaniei a fost întemeiata la Cina cea de Taina, în Joia Mare (dinaintea Patimilor Sale), când a mâncat cu ucenicii Sai astfel: “Iar pe când mâncau ei, Iisus, luând pâine si binecuvântând, a frânt si le-a dat ucenicilor, zicând: “Luati, mâncati, acesta este Trupul Meu”. Si luând paharul si multumind, le-a dat, zicând: “Beti dintru acesta toti, ca acesta este Sângele Meu, al Legii celei Noi (Literal: “… al Legamântului – sau al “Testamentului” – celui Nou”. Expresia: “al Legii celei Noi” a intrat în cultul liturgic si s-a consacrat ca atare. “Legea”, însa, e înrudita cu sensul primilor doi termeni: un testament semnat si pecetluit are puterea unei legi.), carele pentru multi se varsa spre iertarea pacatelor” (MATEI 26, 26-28). Deci, Sfânta Împartasanie se da oamenilor dreptcredinciosi spre iertarea pacatelor si spre înnoirea vietii lor duhovnicesti.

Ne putem mântui fara Sfânta Împartasanie?
Nimeni dintre oameni nu se poate mântui fara aceste patru Sfinte Taine: Botezul, Mirungerea, Spovedania si Sfânta Împartasanie. Prin primele doua Taine ne facem fii ai Bisericii lui Hristos dupa har, iar prin ultimele doua ne facem fii si mostenitori ai Împaratiei Cerurilor. Iata ce zice Iisus Hristos despre Sfânta Împartasanie: “Adevar, adevar va spun: Daca nu veti mânca Trupul Fiului Omului si nu veti bea Sângele Lui, nu veti avea viata întru voi. Cel ce manânca Trupul Meu si bea Sângele Meu are viata vesnica, si Eu îl voi învia în ziua de apoi. Caci Trupul Meu este adevarata mâncare si Sângele Meu adevarata bautura. Cel ce manânca Trupul Meu si bea Sângele Meu ramâne întru Mine si Eu întru el” (IOAN 6, 53-56).

Ce legatura tainica este între Sfânta Spovedanie si Sfânta Împartasanie?
Sfânta Spovedanie este pentru iertarea si dezlegarea pacatelor facute de la Botez, iar Sfânta Împartasanie este cea mai înalta hrana duhovniceasca oferita în dar omului pe pamânt, care desavârseste iertarea pacatelor spovedite si ne uneste cel mai mult cu Dumnezeu. Spovedania este obligatorie pentru toti credinciosii care vor sa se mântuiasca, iar Sfânta Împartasanie se da numai celor vrednici, cu dezlegarea duhovnicului.

Ne putem împartasi fara Sfânta Spovedanie si fara dezlegarea duhovnicului?
Nu. Niciodata nu ne putem împartasi fara Sfânta Spovedanie, afara de copiii pâna la 7 ani, cei paralizati si fara minte, care sunt de mici bolnavi si garanteaza parintii pentru ei. Mai pot fi împartasiti, în caz de moarte, crestinii cunoscuti de preot, daca nu mai pot vorbi, ca sa nu moara neuniti cu Hristos. Alte exceptii nu exista ca sa te poti împartasi fara Spovedanie si fara dezlegare de la duhovnic.

Ne putem împartasi de mai multe ori cu aceeasi spovedanie?
Nu, ca nu suntem sfinti, nici îngeri fara de pacate. Ori de câte ori dorim sa ne împartasim, trebuie sa ne spovedim dinainte, sa facem un canon de rugaciune cu post si metanii, adica sa ne pregatim duhovniceste si trupeste si daca ne da dezlegare duhovnicul, ne putem împartasi. Cine îndrazneste sa se împartaseasca fara spovedanie si fara dezlegare, sau de mai multe ori cu aceeasi spovedanie, sau cu spovedanie în comun, iar nu individual, si cu pacate grele nemarturisite niciodata, spre osânda se împartaseste. Unul ca acela trebuie sa se spovedeasca la un duhovnic iscusit si sa urmeze canonul dat de el.

Numai preotul care slujeste zilnic Sfânta Liturghie se poate împartasi cu o singura spovedanie saptamânala, daca nu are cazuri deosebite.

De câte ori trebuie sa ne împartasim cu Sfintele Taine?
Dupa rânduiala Bisericii si dupa traditie, credinciosii se împartasesc, cu dezlegarea preotului lor, cel mai rar de patru ori pe an, în cele patru posturi. Altii mai râvnitori pentru mântuirea lor, mai ales copiii nevinovati, vaduvele, batrânii si bolnavii se pot împartasi la 40 de zile. Mai des se împartasesc calugarii, bolnavii care sunt pe patul de moarte si pruncii. Dupa rânduiala vietii monahale, numai schivnicii batrâni, care postesc toata viata si nu lipsesc niciodata de la slujbele din Biserica, se pot împartasi saptamânal, sâmbata sau duminica. Constiinta fiecaruia si duhovnicul inspirat de Duhul Sfânt pot stabili mai bine când trebuie sa se împartaseasca fiecare si cum trebuie sa se pregateasca cu cât mai multa vrednicie.

Deasa împartasanie ne ajuta mai mult la mântuire?
Nici deasa, nici rara împartasanie nu ne ajuta mai mult la dobândirea mântuirii. Totul depinde cu câta credinta si pregatire primim Sfânta Împartasanie, nu de câte ori o primim pe an. Numai duhovnicul si constiinta fiecaruia pot stabili când anume sa ne împartasim cu Trupul si Sângele Domnului. Este foarte buna deasa Împartasanie, dar sa fie facuta cu mare si multa vrednicie.

Care este regula Sfintei Împartasanii, dupa învatatura Sfintilor Parinti si dupa practica Bisericii Ortodoxe?
Sa tinem calea împarateasca de mijloc, adica sa ne împartasim la 40 de zile, daca nu avem impedimente (adica pacate grele opritoare de la Sfânta Împartasanie) si nu suntem sub canonul duhovnicului. Sfântul Ioan Gura de Aur recomanda crestinilor mai râvnitori si pregatiti sa se împartaseasca de 12 ori pe an, adica la cele 12 praznice împaratesti. Apoi în posturile mai mari ne putem împartasi de doua ori, daca postim, daca suntem împacati cu toti si daca traim în curatie.

Cum trebuie sa ne pregatim pentru Sfânta Împartasanie?
Pentru Sfânta Împartasanie trebuie sa ne pregatim astfel:
- sa ne spovedim curat în fata duhovnicului si a lui Dumnezeu;
- sa ne împacam cu toti oamenii, cerând de la toti iertare;
- sa împlinim tot canonul rânduit de duhovnic;
- sa postim dupa putere trupeste si sufleteste în fiecare post, cu trupul, cu mintea, cu limba, cu faptele, etc.;
- sa mergem regulat duminica si în sarbatori la biserica;
- sa citim înainte de Sfânta Împartasanie toate rugaciunile rânduite din Ceaslov, adica Acatistul Mântuitorului sau al Maicii Domnului, Paraclisul Maicii Domnului, Canonul de Pocainta, Canonul îngerului pazitor, Canonul si cele 12 rugaciuni de Împartasanie;
- sa venim din timp la biserica, îmbracati cuviincios;
- sa ne închinam la sfintele icoane;
- sa dam slujba la Altar;
- sa ne apropiem la timpul cuvenit de Trupul si Sângele Domnului cu lumânarea aprinsa în mâini si cu lacrimi de bucurie în ochi;
- sa citim dupa ce ne-am împartasit si rugaciunile de multumire si dupa sfârsitul Sfintei Liturghii sa ne întoarcem fericiti si împacati la casele noastre.

Care sunt efectele harice ale Sfintei Împartasanii?
Trupul si Sângele Domnului, fiind cel mai mare dar pe care ni-l ofera Dumnezeu pe pamânt, trebuie sa stim ca si efectele, adica foloasele duhovnicesti ale acestei dumnezeiesti sfintenii, sunt dintre cele mai mari, astfel:
- ne sterge toate pacatele deja marturisite la duhovnic;
- ne înmulteste cel mai mult harul Sfântului Duh primit la Botez, daca ducem o viata cu totul curata si placuta lui Dumnezeu;
- ne ajuta mult la cresterea noastra duhovniceasca în Hristos, adica la despatimire, iluminare, desavârsire si mântuire – scopul final al crestinului pe pamânt.

Se constata peste tot ca bunii crestini, care sunt nelipsiti de la biserica si se împartasesc regulat cu Sfintele Taine, au o familie binecuvântata, copii buni, batrânete linistite si sfârsit crestinesc minunat. De aceea, prima grija pentru cei batrâni si bolnavi este sa-si sfârseasca viata împacati cu toti, spovediti si împartasiti, fara de care nu ne putem mântui.

RETINETI!

Sfânta Împartasanie se numeste asa pentru ca ea este împartasire cu Însusi Trupul si Sângele Mântuitorului; de aceea, ea este o Taina si nu un simplu simbol. Pentru ca prin Sfânta Taina a Împartasaniei credinciosul se uneste cu Hristos, Biserica recomanda tuturor împartasirea cât mai deasa.

AFLATI MAI MULT!

Taina Sfintei Împartasanii are mai multe denumiri:
- Euharistie;
- Cina Domnului;
- Frângerea Pâinii;
- Paharul binecuvântarii;
- Dumnezeiestile si Înfricosatoarele Taine.

Materia Sfintei Euharistii este pâinea si vinul, ca produse specifice ale priceperii omenesti în materie de hrana. Pâinea trebuie sa fie din grâu curat, iar vinul din struguri, natural, amestecat cu putina apa.

(*) Sfântul Potir este paharul din care se împartasesc preotii si credinciosii.

BIBLIOGRAFIE:
- BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURA, EDITIE JUBILIARA A SFÂNTULUI SINOD…;
- BALAN, Protosinghel Ioanichie – CALAUZA ORTODOXA ÎN BISERICA I – Cu prefata de I.P.S. DANIEL – Mitropolitul Moldovei si Bucovinei; Editata de Sfânta Mânastire Sihastria – 1991;
- MUHA, Camelia – RELIGIE CRESTIN-ORTODOXA – Caiet pentru elevi, cadre didactice si parinti – Clasa a V-a; Editura “Sf. Mina” – 2008.

de Preot prof. Gheorghe-Radu Salagian – Scoala cu clasele I-VIII “Avram Iancu”, Satu-Mare

Articole asemanatoare:

1. Lecţia a IV-a de Religie Ortodoxă la clasa a V-a
2. Lecţia Nr.3 de Religie Ortodoxă pentru clasa a V-a
3. Lecţia Nr.1 de Religie Ortodoxă pentru clasa a II-a
4. Lecţia Nr.1 de Religie Ortodoxă pentru clasa a VI-a
5. Lecţia a VII-a de Religie Ortodoxă la clasa a V-a