Lecţia Nr.1 de Religie Ortodoxă pentru clasa a V-a

SFINTELE TAINE

Biserica lui Hristos se îngrijeşte de toţi creştinii, îi întăreşte sufleteşte în această viaţă şi îi pregăteşte pentru viaţa veşnică în Împărăţia lui Dumnezeu, trimiţând asupra lor putere de la Duhul Sfânt, aceasta în virtutea celor spuse şi de Sfântul Apostol Pavel lui Timotei: “…că acesta este un lucru bun şi primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, Cel ce voieşte ca toţi oamenii să se mântuiască şi la cunoştinţa adevărului să vină” (1 TIMOTEI 2,4-5).

Astfel, îi naşte spre viaţa veşnică, din apă şi din Duh, pe cei ce împărătăşesc deplin adevărul credinţei, prin SFÂNTA TAINĂ A BOTEZULUI. Pe cei botezaţi, îi întăreşte în credinţa creştină, ungându-i cu SFÂNTUL ŞI MARELE MIR în SFÂNTA TAINĂ A MIRUNGERII.

Îi hrăneşte pe creştini cu Trupul şi Sângele Domnului “spre iertarea păcatelor şi spre viaţa de veci”, prin SFÂNTA TAINĂ A EUHARISTIEI sau ÎMPĂRTĂŞANIEI.

Îi împacă, îi curăţeşte de păcate ca să poată primi Trupul şi Sângele Domnului, pe cei ce s-au despărţit de El, amăgiţi de păcat, prin SFÂNTA TAINĂ A POCĂINŢEI sau SPOVEDANIEI.

Pentru a face din unii creştini apărători ai Dreptei Credinţe şi iconomi (administratori) ai harului lui Dumnezeu, îi preoţeşte prin SFÂNTA TAINĂ A PREOŢIEI.

Binecuvintează şi sfinţeşte unirea bărbatului cu femeia sa, prin SFÂNTA TAINĂ A CUNUNIEI sau CĂSĂTORIEI.

Pentru a uşura suferinţele creştinilor bolnavi greu sau de multă vreme, le trimite duh întăritor prin SFÂNTA TAINĂ A MASLULUI.

DEFINIŢIA TAINELOR: Lucrările sfinte, prin care Biserica lui Hristos trimite asupra credincioşilor săi, sub forma unor semne văzute, puterile nevăzute ale Duhului Sfânt, se numesc TAINE.

DEFINIŢIE MAI PRESCURTATĂ: Taina bisericească este o lucrare văzută prin care primim harul nevăzut al Duhului Sfânt (definiţie dată de Î.P.S. Laurenţiu Streza la cursul de Liturgică în anul universitar 1993-1994 la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca, pe atunci cunoscut cu numele de Preot Prof. Univ. Dr. Liviu Streza).

Li se spun TAINE, pentru că, deşi ele se săvârşesc în văzul oamenilor, puterile date de către Duhul Sfânt nu se văd, sunt de nepătruns de către mintea omenească.

Slujbele Sfintelor Taine sunt săvârşite în biserică. Doar în situaţii speciale, de obicei de boală, unele Sfinte Taine (ca de exemplu: Taina Spovedaniei şi Taina Sfântului Maslu) pot fi săvârşite în casele credincioşilor sau la spital. În cazuri cu totul excepţionale, pe timpul regimului comunist, preotul mai oficia Sfânta Taină a Căsătoriei la casa mirilor, dacă unul din ei era profesor, activist de partid, cadru militar în fosta miliţie, fosta securitate, armată – aceştia neavând dreptul să-şi manifeste credinţa public, riscând să-şi piardă serviciul, poate şi ani grei de închisoare.

SĂVÂRŞITORUL PRIN EXCELENŢĂ a Sfintelor Taine în chip nevăzut este Mântuitorul Hristos, iar în chip văzut SĂVÂRŞITORII Sfintelor Taine sunt arhiereii şi preoţii, ajutaţi de către diaconi. Sfânta Taină a Preoţiei este săvârşită numai de către arhierei. Desfăşurarea slujbelor, toate materiile şi obiectele folosite formează partea văzută a Sfintelor Taine. Partea nevăzută a slujbelor Sfintelor Taine este lucrarea sfinţitoare a lui Dumnezeu asupra creştinilor care se învrednicesc de primirea lor.

Sfintele Taine primite de creştini o singură dată în viaţă sunt:
- Taina Sfântului Botez;
- Taina Mirungerii;
- Taina Preoţiei;
- Taina Căsătoriei.

Sfintele Taine care pot fi primite de creştini de mai multe ori în timpul vieţii sunt:
- Taina Spovedaniei;
- Taina Împărtăşaniei;
- Taina Sfântului Maslu.

DICŢIONAR:
- har = putere sfinţitoare a lui Dumnezeu;
- tainic = misterios, ascuns, neînţeles, nepătruns;
- arhiereu = preot cu cea mai înaltă funcţie de conducere în Biserică; ierarh;
- iconomi = păstrători; administratori.

DE REŢINUT: În Biserica Ortodoxă sunt şapte Sfinte Taine:
- Botezul;
- Mirungerea;
- Împărtăşania; (aceste Taine se mai numesc şi Taine de iniţiere pentru că se administrează celui ce se botează toate în slujba Sfântului Botez);
- Împărtăşania;
- Căsătoria;
- Preoţia;
- Maslul.

AFLAŢI MAI MULT: Sfintele Taine au fost întemeiate de Domnul nostru Iisus Hristos pentru mântuirea oamenilor. Despre întemeierea lor aflăm din Sfânta Scriptură.

EXERCIŢII APLICATIVE:
-1. Din numărul celor şapte Sfinte Taine enumerate mai jos, pune semnul plus + în dreptul Tainei care nu se repetă:
- Sfânta Taină a Botezului;
- Sfânta Taină a Mirungerii;
- Sfânta Taină a Împărtăşaniei;
- Sfânta Taină a Spovedaniei;
- Sfânta Taină a Căsătoriei;
- Sfânta Taină a Preoţiei;
- Sfânta Taină a Maslului.

-2. Completează spaţiul liniat cu informaţia corespunzătoare:
-2.1. Prima din cele şapte Taine este Sfânta Taină a_____________________;
-2.2. Taina prin care ne hrănim cu Trupul şi Sângele Domnului nostru Iisus Hristos şi ne unim în mod tainic şi real cu El este Sfânta Taină a_____________________;
-2.3. Taina prin care se întemeiază familia creştină, este Sfânta Taină a_____________________;
-2.4. Slujba Sfintelor Taine se săvârşeşte în_____________________;
-2.5. A doua din cele şapte Taine este Sfânta Taină a_____________________;
-2.6. Una din Tainele care în mod excepţional se pot săvârşi la casa omului, este Sfânta Taină a_____________________;
-2.7. O altă Taină care în mod excepţional se poate săvârşi la casa omului este Sfânta Taină a_____________________.

BIBLIOGRAFIE:
1. BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURĂ, EDIŢIE JUBILIARĂ A SFÂNTULUI SINOD, Tipărită cu binecuvântarea şi prefaţa Prea Fericitului Părinte TEOCTIST, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, VERSIUNE DIORTOSITĂ DUPĂ SEPTUAGINTA, REDACTATĂ ŞI ADNOTATĂ DE BARTOLOMEU VALERIU ANANIA, ARHIEPISCOPUL CLUJULUI; Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române; BUCUREŞTI – 2001;
2. MUHA, Camelia – RELIGIE CREŞTIN-ORTODOXĂ – Caiet pentru elevi, cadre didactice şi părinţi – clasa a V-a; Editura ,,Sf. Mina” – 2008;
3. TODORAN, Preot Prof. Dr. Isidor şi ZĂGREAN, Arhidiacon Prof. Dr. Ioan – TEOLOGIA DOGMATICĂ – manual pentru Seminariile Teologice – ediţia a treia – Tipărită cu binecuvântarea Înalt Prea Sfinţitului BARTOLOMEU, Arhiepiscopul Vadului, Feleacului şi Clujului; RENAŞTEREA – 2000.

de Preot Prof. Gheorghe-Radu Sălăgian – Şcoala cu clasele I-VIII “Avram Iancu”, Satu-Mare

Articole asemanatoare:

1. Lecţia Nr.3 de Religie Ortodoxă pentru clasa a VIII-a (II)
2. Lecţia Nr.2 de Religie Ortodoxă pentru clasa a VI-a
3. Lecţia Nr.3 de Religie Ortodoxă pentru clasa a VIII-a (I)
4. Lecţia Nr.3 de Religie Ortodoxă pentru clasa a V-a
5. Lecţia Nr.2 de Religie Ortodoxă pentru clasa a V-a