Biserica crestină după Evanghelie
Reforma a născut în părtile de est ale Germaniei si în Elvetia diferite miscări religioase, cum ar fi miscarea pietistă sau miscarea Fratilor Moravieni. Din acestea s-a format ulterior gruparea asa-numitilor “crestini dupa Evanghelie”, ei având pretentia că viata lor este în totală armonie cu Sfânta Evanghelie. Acesti neoprotestanti (diferenta între protestanti si neoprotestanti consta în faptul ca primii practica botezul pruncilor, pe când cei din urma boteaza numai adulti) au urmat o cale destul de similara cu cea a baptistilor, cu diferenta ca la un moment dat în istoria lor au ajuns la concluzia ca botezul este complet inutil, acesta fiind o practica a evreilor crestinati. La aceste doctrine se adauga credinta în “rapirea celor credinciosi” (a se vedea articolele despre “rapire” la sectiunea de apologetica ortodoxa).
În România secta a apărut la sfârsitul secolului 19, mai întâi în părtile Sibiului (Cisnădie), apoi în Bucuresti si Iasi. Dezvoltarea sectei este legată de numele lui Grigorie Constantinescu, fiu de ofiter trimis în Elvetia pentru specializare în profesia sa si întors după patru ani ca pastor evanghelist. În timpul primului război mondial, cât timp este mobilizat, Constantinescu organizează la Iasi o casă de rugăciuni, care devine centrul sectei.
Publicatiile sectei se numesc Buna Vestire si Viată si lumină. Învătătura lor este expusă în brosurile Memoriu sau scurtă expunere a punctelor de doctrină a Comunitătilor Crestine si Memoriu sau scurtă expunere a doctrinei Crestinilor după Evanghelie.
În România există două feluri de crestini după Evanghelie. Pe lângă organizatia de sorginte occidentală prezentată mai sus, a doua ramură a aparut în perioada interbelica, prin “lucrarea” unui preot ortodox cazut in erezie, Tudor Popescu. Acesta, patruns de spiritul reformator al neoprotestantilor, a purces la “reformarea” Bisericii Ortodoxe. Învataturile lui au placut celor care erau ortodocsi numai cu numele si care aveau diverse nemultumiri la adresa Bisericii. Dupa ce au fost caterisiti, Tudor Popescu si ai lui au format “Biserica Evanghelica Româna”, care s-a afiliat ulterior crestinilor dupa Evanghelie. Una din învataturile ortodoxe scapate de reformarea lui Tudor Popescu a fost botezul pruncilor. Desi acesti crestini dupa Evanghelie locali sunt afiliati cu cei de origine străină, cele două ramuri au neîntelegeri pe tema practicarii botezului, cei “de import” neacceptând nici un botez.
La câtiva ani de la Lovitura de Stat din decembrie 1989, cele două ramuri s-au separat, fiecare fiind astăzi o structură de sine stătătoare.
Articole asemanatoare:
Leave a Reply
Citatul Săptămînii
SINAXAR ORTODOX
SANATATEA NOASTRA
Ajutati-l pe Siluan !
Ioana Miruna Enache
Ioana Maria are nevoie de noi !
Ajutati-l pe Andrei!
ceea ce nu am reusit sa inteleg e daca crestinii dupa evanghelie isi boteaza sa nu copiii. eu sunt crestina-ortodoxa dar prietenul meu e crestin dupa evanghelie si de asta imi doresc sa aflu cat mai multe despre aceasta religie,despre diferentele din noi..banuiesc ca pentru a avea o cununie religioasa, unul dintre noi va trebui sa se converteasca la religia celuilalt nu? daca amandoi am vrea sa ne pastram religia.. nu ne-am putea cununa, asa e? nu ma lamuriti va rog?
Salut! Am gasit articolul asta cam tarziu dupa ce a fost publicat,dar acum am nevoie de el….ma aflu in aceasi situatie (eu sunt catolica dar ma rog nu prea tin la chestiile astea) si prietenul meu e crestin dupa evanghelie…poate vorbim pe mail sau ceva sa imi dai si mie niste detalii.mersi mult
Doamne ajuta Carmen! Crestinii dupa evanghelie isi boteaza stiu eu copii, dar la varsta de 18-20 de ani, cand spun ei ca sunt suficienti de maturi sa faca pasul asta. Eu personal sfatuiesc in astfel de probleme delicate sa mergi la un preot si sa ceri sfat mai mult. Ei sunt in masura sa-ti spuna mai bine diferentele si asemanarile care sunt. Eu cred ca esti pusa acum la o mare incercare in ceea ce priveste prietenia pe care o ai. De aceea te indemn catre un preot bun, care sa te lamureasca. Credinta Ortodoxa in care te-ai nascut este credinta cea dreapta care urmeaza lui Hristos in toate aspectele ei fundamentale. Celelalte (precum evanghelistii dar si alte secte) sau indepartat de la dreapta credinta si nu mai pastreaza randuielile intocmai cu predania Sfintilor Parinti. Nu stiu cuvintele mele cat de mult ti-au fost de ajutor, dar cu dragoste te indemn catre un preot care sa te limpezeasca in toate problemele si Maica Domnului sa te ajute si sa-ti lumineze calea pentru a face ceea ce trebuie. Ca si ultim lucru: credinta ortodoxa este cea dreapta si completa… nu vad de ce tu ar trebui sa te convertesti. Cauta prin rugaciunile tale si prin sfaturile care ti le va da preotul sa il aduci pe el la dreapta credinta. Sa-ti ajute Domnul !
Carmen, eu am fost candva “crestina dupa evanghelie”, apoi baptista. In urma cu vreo sase ani am intrat in Biserica Ortodoxa (prin mirungere).
Diferentele sunt mari. Daca unul din voi ar fi doar de forma ce este, ar mai merge casatoria, in sensul ca cel numai de forma ori se da dupa celalalt, ori daca n-o face, cel putin ii permite acestuia sa-si practice credinta.
Presupun ca nu-i cazul vostru.
Ar fi bine daca ai putea intra in legatura si cu mine, ti-as da o multime de amanunte.
buna..sunt si eu interesat de cultul martorilor lui Iehova,as vrea sa stiu mai multe…adica…ce faceati acolo,in ce credeti,de ce nu credeti ..plss
Nu doresc sa intram in polemica dar as dori un raspuns sincer de ce sa botezam nasul?cine ii da un asemenea drept nasului sa raspunda in locul pruncului? eu sunt foarte de accord cu botezarea la o varsta matura pentru ca omul sa raspunda pentru el prucul fiind fara ratiunea este o faptura sfanta care nu poate face rau nimenui deci prin urmare nu este nevoie de botez sa ajunga in rai