Predica la Duminica ÎNFRICOŞĂTOAREI JUDECĂŢI
“Şi iarăşi va să vină cu slavă să judece viii şi morţii, a Cărui Împărăţie nu va avea sfârşit” (Simbolul de Credinţă – art. 7)
Iubiţi credincioşi!
Din Duminica trecută, a Fiului Risipitor, am putut cunoaşte marea bunătate a lui Dumnezeu faţă de om, îndelunga lui răbdare, iertarea celui ce rătăcise pe căi străine şi păcătoase. Nemărginita iubire a lui Dumnezeu trebuie să ne umple inimile de bucurie şi de nădejde, fiindcă oricât am fi fost de răi şi de neascultători, în orice greşeală am fi alunecat, dacă ne vom întoarce cu sinceră căinţă şi adâncă părere de rău pentru păcatele noastre, mărturisindu-ne şi hotărându-ne să trăim după poruncile lui Dumnezeu, dobândim iertare. Cucoscând noianul milostivirii dumnezeieşti ce se revarsă asupra noastră, dar neîngrijindu-ne să obţinem mila şi iertarea lui Dumnezeu, vom fi răspunzători, neputând să aducem vreo justificare faptelor noastre condamnabile, la sfârşitul veacurilor, atunci când Dumnezeu va judeca omenirea, iar bunătatea Sa se va transforma în DREPTATE DIVINĂ, răsplătind fiecăruia după faptele sale. Dumnezeu îşi va manifesta în mod deplin şi solemn dreptatea Sa la Parusie.
ESHATOLOGIA cuprinde învăţătura Bisericii nu numai despre sfârşitul individual, ci şi despre evenimentele care se vor petrece la sfârşitul lumii acesteia şi anume: sfârşitul chipului lumii acesteia şi noua ei formă desăvârşită, când se va petrece a doua venire a Domnului sau PARUSIA, învierea obştească a morţilor, schimbarea trupurilor celor vii şi Judecata Universală, după care va începe viaţa veşnică a oamenilor în starea de fericire sau chinuri. Aceasta a doua venire a Domnului se va deosebi de cea dintâi, atât prin modul în care se va arăta Hristos Domnul, precum şi prin scopul venirii Sale. Mai întâi, Mântuitorul Hristos a coborât pe pământ, din sânurile dumnezeirii Sale plin de umilinţă şi fără slavă, primind a Se naşte în staulul vitelor, cu misiunea de a ne descoperi nouă sfânta şi mântuitoarea Sa învăţătură, dăruindu-ne pildă de trăire propria Sa viaţă şi primind să fie judecat şi condamnat pe nedrept la moarte.
La a doua venire, însă, va fi însoţit de strălucire mare, înconjurat de oştile îngereşti, spre a măsura şi a judeca faptele noastre, în temeiul învăţăturii pe care El ne-a descoperit-o şi ne-a arătat-o s-o urmăm. La prima Sa venire, S-a lăsat judecat de oameni, la cea de-a doua venire a Sa va judeca El omenirea, în duhul DREPTĂŢII DUMNEZEIEŞTI.
Înaintea celei de-a doua veniri a Domnului se vor petrece anumite evenimente. Nu se poate şti cu certitudine care va fi ordinea în care se vor petrece aceste evenimente sau semne, dar acestea sunt:
-1. Propovăduirea Evangheliei la toate neamurile. Aceasta este o profeţie rostită de Însuşi Domnul nostru Iisus Hristos, astfel: “Şi această Evanghelie a împărăţiei va fi propovăduită în toată lumea, spre mărturie la toate neamurile; şi atunci va veni sfârşitul” (MATEI 24,14). Din această profeţie nu rezultă că Evanghelia va fi primită de toate popoarele, de asemenea nici faptul că sfârşitul va veni îndată ce Evanghelia va fi propovăduită la toată lumea. Aşadar, esenţialul este ca la toate popoarele din lumea întreagă, indiferent de mulţimea lor şi de locul în care trăiesc, să se fi vestit Evanghelia prin propovăduitori, indiferent dacă ea va fi primită sau nu.
-2. Ivirea de prooroci mincinoşi şi căderea multora de la credinţă, precum şi înmulţirea fărădelegilor între oameni. Despre ivirea proorocilor mincinoşi, Mântuitorul spune: “Şi mulţi profeţi mincinoşi se vor scula şi pe mulţi îi vor amăgi. Iar din pricina înmulţirii fărădelegii, iubirea multora se va răci. Dar cel ce va răbda până la sfârşit, acela se va mântui” (MATEI 24,11-13).
Sfântul Apostol Pavel descrie astfel vremurile grele ce vor veni în zilele de apoi, astfel: “Şi pe aceasta s-o ştii, că-n vremile (adică zilele. Perioada eshatologică, al cărei început pare să fi fost chiar în timpul lui Pavel şi al cărei sfârşit rămâne numai o taină a lui Dumnezeu conform MATEI 24, 36) din urmă veni-vor vremuri grele. Că oamenii vor fi iubitori de sine (egoişti), iubitori de argint, lăudăroşi, trufaşi, blasfemiatori, neascultători de părinţi, nerecunoscători, pângăritori, fără inimă (inumani, abrutizaţi), neînduplecaţi, clevetitori, neînfrânaţi, cruzi, duşmani ai binelui (şi ai oamenilor de bine), trădători, obraznici, orbiţi de trufie, iubitori mai mult de plăceri, decât de Dumnezeu, având înfăţişarea credinţei celei bune (şi a evlaviei) dar tăgăduindu-i puterea. Îndepărtează-te şi de aceştia” (2 TIMOTEI 3,1-5).
În ceea ce priveşte această profeţie, este trăită de noi din plin. Proorocii mincinoşi sunt toţi cei din trecut, prezent şi viitor care au falsificat, falsifică şi vor falsifica învăţătura cea dreaptă şi adevărată a Domnului Dumnezeului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Mulţi rătăciţi se bazează pe sloganul: “Toate religiile sunt bune, dacă sunt cu Dumnezeu”, sau pe alt slogan: “Tot la un Dumnezeu ne rugăm, ce contează ce religie ai”. MARE AMĂGIRE! Credinţa şi Biserica cea Adevărată este UNA, pentru că unul este Întemeietorul ei – Domnul nostru Iisus Hristos şi aceasta este ORTODOXIA. “Înmulţirea fărădelegii” se va produce, pe de o parte, datorită amăgirii multor oameni de către proorocii mincinoşi, iar pe de alta, ca urmare a slăbirii şi decăderii de la credinţă a unora.
-3. Venirea lui Antihrist. Numele de Antihrist înseamnă adversar sau duşman al lui Hristos. El se referă fie la duşmanii lui Hristos în general, fie la o persoană anume, o unealtă a diavolului, un trimis al Satanei, spre a-L combate pe Hristos şi care-i va atrage la rătăcire pe mulţi. Puterea lui va înceta la venirea Domnului. Despre el, Sfântul Apostol Ioan zice: “Copiii mei, este ceasul de pe urmă; şi precum aţi auzit că vine Antihrist, aşa şi acum mulţi antihrişti s-au arătat; de aici cunoaştem noi că-i ceasul de pe urmă. Dintre noi au ieşit, dar nu erau dintre noi; că de-ar fi fost dintre noi, ar fi rămas cu noi. Dar aceasta, pentru ca să se arate că nu toţi sunt dintre noi” (1 IOAN 2,18-19).
Tot despre venirea lui Antihrist, Sfântul Apostol Pavel zice: “Să nu vă amăgească nimeni în nici un chip, căci ziua Domnului nu va sosi până ce mai întâi nu va veni lepădarea de credinţă şi nu se va arăta Omul-nelegiuirii, Fiul-pierzării, Potrivnicul (aceste trei apelative se referă la una şi aceeaşi persoană; după Sfântul Ioan Hrisostom, această persoană nu va fi Satana, ci un om care se va folosi din plin de puterile înşelătoare ale Satanei), cel ce se înalţă mai presus de tot ce se numeşte Dumnezeu sau e făcut pentru-nchinare, aşa ca să se aşeze el în templul lui Dumnezeu şi să se arate pe sine că este dumnezeu” (2 TESALONICENI 2,3-4). Mai departe, despre venirea lui Antihrist, Sfântul Apostol Pavel zice: “Şi atunci se va arăta Cel-fără-de-lege, pe care Domnul Iisus îl va ucide cu suflarea gurii Sale şi-l va nimici cu arătarea venirii Lui. Iar arătarea aceluia va fi prin lucrarea lui Satan, cu toată puterea şi cu tot felul de semne şi minuni mincinoase” (2 TESALONICENI 2,8-9).
-4. Venirea pe pământ a lui Enoh şi Ilie. Aceştia sunt cei doi martori ai Domnului, care au fost ridicaţi cu trupul la cer. Despre ridicarea lui Enoh la cer, aflăm din Sfânta Scriptură, astfel: “Şi a umblat Enoh cu Dumnezeu şi nu s-a mai aflat, pentru că Dumnezeu îl strămutase (adică îl luase la Sine. Verbul metatithemi înseamnă nu numai a muta, a strămuta, a schimba locul, ci şi a preface, a transforma, a trece ceva sau pe cineva dintr-o stare de existenţă în alta. De aici exegeza asupra misterului în care Enoh a fost strămutat)” (FACERE 5,24).
Despre ridicarea lui Ilie la cer, aflăm tot din Vechiul Testament, astfel: “Şi a fost că-n timp ce mergeau şi vorbeau, iată, un car de foc şi cai de foc i-au despărţit unul de altul (adică Ilie de Elisei): în vârtej de vânt, Ilie era luat prin ridicare, ca şi cum ar fi fost la cer” (4 REGI 2,11). Aceştia, adică Enoh şi Ilie vor fi trimişi de Domnul pe pământ, pentru a-L predica oamenilor pe Hristos. Aceşti doi prooroci au să se pogoare, să vină din Rai, trimişi de Dumnezeu, fiind luaţi cu totul cu trupul la cer. Când vor predica ei cu mare putere şi vor înfrunta pe Antihrist trei ani şi jumătate, cât va împărăţi el, Sfinţii Enoh şi Ilie vor avea mare putere să străbtă tot pământul cu fel de fel de minuni. Au să facă minuni mari şi semne în Ierusalim ca să întoarcă pe evrei, căci ei nu se întorc până nu vine Enoh şi Ilie. Vor întoarce inimile către fii şi sinagoga satanei către Hristos. Când vor predica ei, îi va auzi tot pământul şi-i va vedea toată lumea. Şi acestea sunt scrise de aproximativ 2000 de ani la APOCALIPSĂ 11,3-11. În lupta cu Antihrist, ei vor fi răpuşi şi omorâţi, dar după trei zile şi jumătate vor învia, iar peste cei ce s-au bucurat de moartea lor va cădea frică mare (APOCALIPSĂ 11,3-11).
-5. Multe şi mari catastrofe în natură şi între oameni. Atrăgându-le atenţia Apostolilor să nu se lase amăgiţi de învăţători şi prooroci mincinoşi care vor veni în numele Lui, Mântuitorul le-a dezvăluit semnele care vor avea loc mai înainte de sfârşit, cu toate că acesta nu va veni îndată, astfel: “Iar când veţi auzi de războaie şi de răzmeriţe, să nu vă înspăimântaţi; că mai întâi acestea trebuie să fie, dar sfârşitul nu va fi curând” (LUCA 21,9). Alte semne care vor fi, sunt descrise în Sfânta Scriptură, astfel: “Atunci le-azis: Neam peste neam se va ridica şi împărăţie peste împărăţie; şi cutremure mari vor fi, şi pe-alocuri foamete şi ciumă; şi spaime vor fi şi semne mari din cer. Dar mai înainte de toate acestea îşi vor pune mâinile pe voi şi vă vor prigoni, predându-vă sinagogilor şi temniţelor, cu de-a sila ducându-vă la împăraţi şi la dregători din pricina numelui Meu. Şi fi-va pentru voi aceasta prilej de mărturisire; puneţi deci în inimile voastre să nu vă gândiţi de mai înainte ce veţi răspunde; că Eu vă voi da gură şi înţelepciune căreia toţi potrivnicii voştri nu-i vor putea sta-mpotrivă, nici să-i răspundă. Şi veţi fi predaţi de părinţi şi de fraţi şi de rudenii şi de prieteni; şi vor ucide dintre voi, şi de toţi veţi fi urâţi din pricina numelui Meu; dar păr din capul vostru nu va pieri. Întru răbdarea voastră vă veţi dobândi sufletele” (LUCA 21,10-19). Astfel de fenomene au fost totdeauna, dar acum se vor înmulţi, prin ele Dumnezeu voind să arate că acestea trebuie să aibă loc mai înainte de a veni sfârşitul.
-6. Convertirea poporului evreu la creştinism. Unul dintre semnele cele mai mari cu privire la a doua venire a Domnului va fi convertirea poporului evreu la creştinism. Acest eveniment important a fost profeţit şi în Vechiul Testament de proorocul Osea astfel: “Că multe zile vor şedea fiii lui Israel în aşteptare, fără un rege, fără un principe, fără jertfă şi fără altar şi fără preoţie şi fără Urim (Urim alături de Tumim: cuvânt sau gemă sau zar cusut în veşmântul marelui preot, prin care acesta primea anumite răspunsuri de la Dumnezeu). Şi după aceasta se vor întoarce fiii lui Israel şi-L vor căuta pe Domnul, Dumnezeul lor, şi pe David, regele lor; şi-n zilele de apoi se vor minuna întru Domnul şi întru bunătăţile Lui” (OSEA 3,4-5).
Despre acest eveniment, Sfântul Apostol Pavel relatează şi mai clar: “Dar nu cumva să vă socotiţi pe voi înşivă înţelepţi, nu vreau ca voi, fraţilor, să nu ştiţi taina aceasta: lui Israel i s-a făcut împietrire în parte până ce întregul număr al păgânilor va fi intrat. Şi-n felul acesta, întregul Israel se va mântui, precum este scris: Din Sion va veni Izbăvitorul şi necredincioşiile le va îndepărta de la Iacov; şi acesta este legământul Meu cu ei, când voi ridica păcatul lor” (ROMANI 11,25-27). Aceste cuvinte ale Sfântului Apostol Pavel ne arată că nu trebuie să fim antisemiţi, iar în această privinţă, noi românii ortodocşi, de multe ori suntem acuzaţi pe nedrept căci suntem antisemiţi.
-7. Arătarea pe cer a semnului Fiului Omului. Semnul Fiului Omului este crucea, fiindcă prin ea Mântuitorul a câştigat biruinţa asupra morţii. Despre acest semn, Mântuitorul a zis: “Atunci se va arăta pe cer semnul Fiului Omului şi vor plânge toate semenţiile pământului şi-L vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere şi cu slavă multă” (MATEI 24,30).
Fără îndoială, toate aceste semne vor avea loc înainte de a doua venire a Domnului, dar ordinea în care ele se vor derula rămâne necunoscută. Împlinirea lor va fi un indiciu că sfârşitul lumii este aproape, deci cei ce nu s-au pocăit vor avea posibilitatea să se îndrepte măcar în ceasul al unsprezecelea.
<<va urma>>
de Preot Gheorghe Salagian
Nu am gasit articole asemanatoare
Leave a Reply
Citatul Săptămînii
Ioana Maria are nevoie de noi !
Ajutati-l pe Andrei!
Iata ce pregateste conducerea antihrista a MTR-ului: http://saccsiv.wordpress.com/2010/02/12/taranul-roman-a-fost-ateu-muzeul-taranului-roman-va-scoate-expunerea-horia-bernea-crucea/